第1135章 文明的怪圈

巴比倫。

其實，從這些地名上來說，充分顯示了大明開放的胸襟，盡管大明熱衷於改名，比如用什麽歸綏啦、綏化啦、迪化啦、承化之類意味著教化的名稱，為新征服地區命名，從而讓其中國化。

但是在美索不達米亞，大明卻沒有這麽做——為了表示對巴比倫古文明的尊重，巴格達宣慰司被改為巴比倫宣慰司，甚至皇帝親自下旨保護巴比倫省的古巴比倫文明遺址，以此來證明華夏文明的包容。

而現在，大明給予了他們自由——不過，這裏是大明的邊陲所在，無論是巴比倫宣慰司還是波斯宣慰司，表面上是大明的土官，但實際上他們都是曾經的流寇主宰，無論是綏遠城（巴格達）的李家，還是靖安城（伊斯法罕）的李家，其實都是流寇。盡管他們都和闖賊李自成有著血親，但並不妨礙他們成為大明的臣子。

作為大明在兩河流域的最重要的據點，自從李來亨占領巴格達，並被大明冊封為宣慰使後，在過去的二十幾年裏，這裏一直就是大明向南方擴張的大本營。

幾乎每天，巴比倫宣慰司的駱駝騎兵，都會騎著駱駝，在浩瀚的沙漠中征討那些遊牧部落，招撫番民，令其接受教化。二十幾年來，戰爭似乎從來沒有遠離這片土地。

不過，戰爭從來都只是在遙遠沙漠腹地，對於綏遠城來說，根本就沒有任何影響，但是這並不妨礙在綏遠城隨處可見的兵士。

這是一個冬天的早晨，

綏遠火車站的月台旁，停著一列火車，這列車在鐵路指南上，堂而皇之地稱為“東方快車”，其實，在巴比倫，人們更願意稱它為“華夏快車”，這列豪華的快車，車廂是由鋼板構成，乘坐列車的乘客，往往是非富即貴。之所以稱它為“華夏快車”，是因為它可以直通華夏，直通大明天朝。

盡管從巴比倫到南京，做火車只需要二十多天，可是，只有極少數的人能負擔起昂貴的路費。其實，每年都會有大量的移民沿著鐵路移居各地。

因為“華夏快車”的特殊性，每當它駛進車站的時候，車站都會加強戒備，和往常一樣，列車剛駛進車站，就有士兵在列車車廂附近警戒。在臥鋪車廂門口的踏腳板旁，站著一個年輕的陸軍中尉，他身著土黃色的軍裝，正和一個士兵談話。那個士兵個頭不高，相貌也是色目人的模樣，不過卻說著一口流利陜西官話，陜西官話，是波斯、巴比倫最流通的官話，畢竟，兩地的軍戶大都是是陜西或者山西人。

“注意警戒，一會把車廂掛上了後，讓大家夥都注意一下，防止騎匪襲擊。”

天氣有點兒冷，護送“快車”這一差使，並不令人羨慕，但是杜明威中尉還是精神抖擻地履行著自己的職責。雖然他的相貌中帶著“竄兒”的痕跡，但是他的官話說的極其流利，甚至是流利的南京官話，口齒清楚，這讓他在一群山陜口音中顯得有些另類，但是這並沒有什麽關系，畢竟他的父親是明人，他也就明人，不會因為口音不同而受到他人的輕視。

其實，在大明，那怕是在宣慰司這邊，大明也是公平的，即便是那些歸化人，也不會受到什麽歧視。

當然，這也激起了一些人換抵抗。對於現代文明的力量那些愚昧的人們並不了解，他們只是頑固的抗拒著現代文明。他們甚至視鐵路為魔鬼，進而襲擊火車，破壞鐵路，所以這讓將軍──大明的巴比倫宣慰使李來亨的心情，變得越來越壞。所以，每一列火車，現在都會加掛武裝車廂，用於抵禦在騎匪的破壞。

“這裏就是巴格達吧！”

在火車駛進綏遠火車站時，看著車窗外那些來回巡邏的兵士，朱國強自言自語道。

在過去的一年中，他遊歷了整個南洋和天竺，現在，他終於抵達了巴格格，不，是綏遠。

這裏是大明的綏遠城。

只不過，這個綏遠似乎有些不太平啊。

“朱先生，你看，這裏有點像是戰區。”

坐在他對面的是一個銀行家，喬全美戴著眼鏡的大眼睛眨了眨，向別處瞟了一下。

“其實，在大明，也就是這些曾經屬奧斯曼的地方不甚太平，因為咱們的那位監國太子在這裏實行差別納稅制度，所以才導致了叛亂四起。”

一旁有人打斷道：

“不是因為差別納稅，是因為那些人抵制開化，撫夷歸夏，如果他們不接受教化，又如何能成為華夏的一員呢？”

說話的一個商人，相比於喬全美這個只在君士坦丁堡等大城市遊走的銀行家，李全昆這個商人，卻到過很多小地方，他把眼鏡摘下來，掏出一條絲手絹，把眼鏡擦了擦，繼續說道：

“其實，所謂的信仰根本就不重要，無論是巴比倫，還是阿爾巴尼亞，或者安納托利亞，或者高加索，抵制不過只是一些極端分子而已，大多數人都在過去的二十多年裏，改了宗，尤其是女人，幾乎所有的女人都改信，為了避稅貧民家庭選擇讓女人改信，畢竟，在他們這邊女人的地位是低下了，改了宗，就可以少交很多稅……”