第935章

南京。

這座長江岸邊的大明國都，打從入秋起，就是一片喜氣洋洋的模樣。

金陵的皇氣回來了！

大明的氣數回來了！

自打英明神武的乾聖皇帝登基且宣布還都南京後，大明朝的氣數似乎就發生了根本性的變化。

大明的背運似乎就徹底結束了。

過去的十五年裏，大明朝可謂是喜事連連啊！

首先當然是風調雨順，國泰民安啦。

那怕就是十五年裏，難免會有旱災、水災發生，但是大明境內就再也沒出現太大的亂子——小亂子當然是有的，大明朝可是有一億多口人，還有不少是窮光蛋，挨餓受凍總是不可避免的，畢竟，大明的糧食供應總體上達不到寬裕，只是勉強能應付，所以難免會一些饑寒交迫的人挺而走險，可是鄉間的緹騎總能第一時間把隱患消滅於萌芽。

這點小亂子被消滅於萌芽後，自然也就無法聚成土寇、匯為流寇。自然也就顯得國泰民安了。

至少對民間來說，他們看到的是國泰民安，在朝廷上，在朝的士大夫們，第一次對綿衣衛充滿了好感——主要是維持鄉間秩序的緹騎，為啥啊。因為民變初起，肯定就是饑民吃大戶，吃的是誰？就是鄉間的地主鄉紳啊，吃的不是他們家就是他們親戚家，可現在錦衣衛緹騎們憑借著快馬、快刀、快槍，讓暴民消彌於無形，他們能不感激嗎？

於是為了社會治安（主要還是為了保持個人產業），緹騎的規模不斷的擴大，大量的饑民被抓捕，然後流放。

都流放了，還亂個屁啊。

其實這個年頭百姓民變，並不是為了自由，自由能當飯吃？

是為了吃飯！

有飯吃，誰會亂？

加上大量的無地、少地百姓遷往海外，民變的苗頭也被刹住了，至於，歷史上所謂的“江南奴變”，倒沒有發生，這是因為社會秩序井然，沒有了歷史上的“明清交際”的社會秩序崩潰，自然也就沒有了奴變。

不過這並不妨礙乾聖皇帝下詔廢奴。但是結果又因為奴仆和主家的財產劃分導致變亂。畢竟許多所謂的“家奴”，都是將財產詭寄主家，以逃避的差役、田賦等，作為實際上的財產擁有者，在廢奴令上，他們的財產並沒有得到保護，這是乾聖皇帝有意而為，為了打擊這些“貪婪奸民”，特意下旨“主奴財產爭執，以山林地契、房契歸屬為準，”。

一道聖旨，讓那些詭寄投獻主家的“家奴”變成了真正的“無產者”，這自然引發了一系列的激變……

不過這些變亂，在乾聖朝根本不是什麽問題，基本上就是旋起旋滅，成不了氣候。緹騎倒是趁機抓了不少變民，都扔給了海外，送去開發海外殖民地了。

當然，對於遭受屢屢遭受打壓的士大夫來說，在這件事上，他們終於知道感恩戴德了，認為這是皇帝的“賞賜”，畢竟，過去投獻的產業，他們不過只是掛個名而已，就是被抄家的時候，也是“苦主狀告主家奪產，官府判還苦主”的操作。

這樣的操作，是大明的傳統，可放在乾聖朝這邊不行，總不能讓那些的“刁民占盡便宜”吧。

現在好了，抄家東南士大夫家的時候，把他們的抄了充實府庫。廢除家奴的時候，再拿“刁奴”的家業安撫一下本朝的鄉紳士大夫。

這樣的操作，既打擊了一批，又籠絡了一批，政策良好推行。

於是乎乾聖皇爺英明啊！

乾聖朝！

盛世之朝啊！

乾聖十五年，這一年裏，地方上沒報什麽大災，就連同往年時而發生水患的淮河，也因為黃河回歸故道，淮河重新入海，而不見水患多年，甚至就連洪澤湖也在日益縮小。

而現在秋收已過，又是一個意料之中的豐年了。盡管本土的糧食依然不夠用，但每年數千萬石南洋米糧的輸入，倒也讓大明再沒有饑食之憂。

其次，還有一件大喜事，就是從日本傳來了好消息——在大明瀛王的一陣猛攻之下，東逃日本後看似實力雄厚的建奴的根本禁不住揍，不過一個月的功夫，就舉國覆滅，只有少數殘余遠循海外。瀛王明軍獲其酋首次子、妃子等百余人，官屬三千，軍士男女共三萬余口及寶璽、圖書、金銀印等。

建奴覆滅！

對大明而言，這個自從神宗皇帝時，崛起遼東白山黑水，給大明帶來太多痛苦記憶的建奴，終於滅亡了。

這可是樁大喜事啊！

四海升平，國泰民安，萬夷歸復，古之盛世莫過如此。

寧為太平犬，莫作亂離人。

這天，秦淮河畔的碼頭停泊了一只從江上劃過來的客船，船剛靠岸，艙裏客人就紛紛提著行李上岸。

踏過跳板上岸的客人們身份各異，有商人、有讀書人，當然大多數都是尋常百姓。在這群客人中，有一對父子倒挺引人注意，少年在後面緊跟著父親。走在前面的男子約摸四十一二歲年紀，中等身材，寬肩厚背，穿著一身勁裝，腰間胯著倭刀，滿面皺紋的他上岸後，就領著兒子直接進了城。