第二七九五章 玄之忘

尹羽出身道宮，進入過瑪雅秘境，尹羽覺醒了混沌天君瑪雅尹羽的意志。

自己當年之所以重生，多半就是尹羽的手筆。

現如今，自己沒有想到昆侖道宮的不妥。

這就是最大的不妥。

按道理，自己應該早發現昆侖道宮的不妥，早去道宮探查了才是。

為何，自己會一點感覺都沒有呢？

這就讓人覺得無比蹊蹺了。

董二凰三忘了石亞和吳昊，毫無疑問，他們受到了特殊影響，不然，以他們的修為，不會發生這種狀況。

過去，方雲以為，太皇過去身的這種詭異神通影響力有限，頂多，能影響到董二凰三他們，而對自己影響不是很大。

但是現在，站在這遠古戰場，發現不妥的方雲不由不寒而栗。

難道說，自己也會受到影響？

答案是肯定的，自己也在不知不覺中，受到了特殊影響，對一些事情的判斷略顯遲鈍，對一些往事，需要觸景生情才能回想起來。

如此，太皇過去身是不是太恐怖了呢？

自己，除了沒有想起道宮的不妥，是不是還忘記了其他一些什麽事情呢？

方雲感知著遠古戰場的氣息，擡頭看天，臉上逐漸變得無比凝重。

用心感知一下自己的狀態，方雲豁然發現，不知什麽時候，代表著自己思維意志的腦波意量子，運動之中，有些晦澀氣息，部分意量子並不活躍，也就是，自己如若不去主動碰觸他們，這部分意量子基本就處於沉睡狀態。

這種狀態，短時間內那是沒關系的，但如若時間一長，會不會真的忘切了呢？

那是真的難說。

用心感知自己的狀態，方雲心中一動，發現，從本質上來說，自己目前的這種狀態，並不是忘記，也就是，這些東西，自己都還記得，都篆刻在自己的記憶之中。

但是呢，明明記得，可就是不能靈活分析這些記憶。

所以，這些記憶好似呈現僵直狀態。

這種狀況，跟玄學之中的忘克有些類似。

陰陽五行，乃是華夏玄理，最為基礎的，對世界的認知理論，也是修士修煉的重要根基。

五行相生相克，乃是華夏修煉理論的重要方面。

而在民間應用之中，華夏先祖開創了別具一格的命理玄學，即生辰八字，一個人出生時的幹支歷日期。年幹和年支組成年柱，月幹和月支組成月柱，日幹和日支組成日柱，時幹和時支組成時柱；一共四柱，四個幹和四個支共八個字，故又稱四柱八字。

八字命理學就是一種根據幹支歷、陰陽五行、神煞等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等事的命理玄學。

八字相合或者相克，乃是古人婚配的重要依據。

曾經，大夏紀之前，有一部熱播電視劇，名為《瑯琊榜》，裏邊有個故事情節就是，靜妃娘娘不希望兒子取南楚公主，就把南楚公主即將跟大梁和親的消息傳給了景王。

當時，景王其實是非常適合迎娶南楚公主的王子之一，為了避免花落景王家，麒麟才子梅長蘇也就是林殊打出了一張牌，立馬就解決了這個難題。

他打出的這張牌，就是四個字“八字不合。”

陰陽命理，相合相克。

古華夏婚配，合八字，那是相當重要的儀式，其實，哪怕是大夏紀之後，華夏進入新的紀元了，合八字依然還是華夏民間婚配的重要依據。

基本上，華夏民間，只要有婚配者，那些年長的老一輩，都會偷偷把兩娃的八字拿去合一合。

八字天生，如若不合，是不是就代表著不適合婚配呢？

理論上的確如此。

但在華夏民間，有些玄學高手，往往能用各種手段，讓八字產生一些特殊變化，產生一些“忘克”或者是“忘生”效果，讓八字不配者也能保證婚姻的幸福和圓滿。

這就是通常所說的“貪合忘克”、“貪合忘生”。

原理其實並不復雜，就是八字幹支之間，因為有合的關系，而出現的“牽絆”之象。

就像現實生活中，人與人之間，因為有了感情，或者得到某種利益，而產生的不作為行為。例如，因私而忘公，因情廢義，玩物喪志、懈怠懶惰等等。

同時，貪合忘克，也是救應的另一種說法，比如，乙與庚相合，救應了甲木，庚金貪合忘克，不傷害甲木。

當然，有忘克，就有忘生。

也就是，有那些天生歪心思的邪門命師，一旦害起人來，那也是相當地恐怖，能生生讓一樁原本美滿的婚姻給你整沒了。

忘克或者忘生，往往就是一念之間。

其中玄妙，只可意會，不可言傳。

而方雲現在，忘切了道宮的不妥，其實就跟這種忘克的狀態有些類似。