第二七七五章 定義

特殊的時空，方雲和過去身同時站在了聞人雪的面前，一個特殊的選擇題，也擺在了聞人雪的面前。

選擇過去，還是選擇現在。

選擇繼續留在霧市，那麽就有少年方雲的陪伴。

如若選擇少帝方雲，那就需要跟方雲走，返回家族。

聞人雪不知所措，一時之間，不知應該怎麽決策。

一方面，她很希望自己能留在霧市，跟少年方雲朝夕相處，但另一方面，她又放不下家族，放不下少帝，畢竟，那才是當前的方雲。

聞人雪難以決斷。

兩個方雲對面而立，身上都有凜然氣勢，卻是也並未逼她，讓她慢慢去想。

也就在方雲進入特殊時空、找到聞人雪的這一刻。

星網之中，華夏仙域，沒有任何征兆地，掀起了一股大辯論之風，一個論題，過去和現在的關系。

這個辯論論題，主要是過去和現在的對比。

可以比一比，辯一辯，過去和現在誰更好。

可以比一比，辯一辯，過去和現在誰重要。

也可以比比，辯辯，過去和現在誰有什麽關聯，哪個才是主要位置。

這場辯論，起源於雲城雲院的一次特殊的辯論賽。

這場辯論賽上，雲城哲學院，兩大代表隊，三位辯手，全網直播，現場直辯。

其優良的台風，引經據典的辯論，再加上幾位辯手超高的顏值，一下就在全網引發了熱議。

隨著華夏仙域的崛起，華夏文化已經掀起了一股龍卷風。

從華夏仙域吹拂出來的辯論之風，頓時風靡全網。

各大高校爭相模仿，組織了一場又一場的辯論賽，勢要將過去和未來的關系辯個清楚和明白。

開始的時候，關於過去和現在的關系大辯論，只是一個哲學層次的辯論。

後來吧，隨著更多人的加入，隨著更多學者的加入，這個話題變得越來越深奧。

最終，竟然演變成了一個學術問題。

雲城雲院之內，有人提出了一個全新的課題，過去、現在和未來，應該怎麽定義的問題。

也是，如若沒有個完整定義，那你要怎麽辯論？

要辯論的話，那首先得搞準辯論的主體不是？

於是，學術界也介入辯論大軍。

不同學科的學者，對過去、現在和未來的定義有不同的認定標準。

然後，這些學科的學者把這個標準發布出去之後，馬上組織相關辯論賽，搞得熱火朝天。

但是呢，單科學術的自我判定標準還並不能得到其他學科的認可，所以，這場大辯論頓時變得無比地熱鬧起來。

心理學家們認為，過去、現在和未來，乃是智慧生物的心理學行為，乃是對事物狀態的一種判定。

所以，分辨過去、現在和未來的標準，對不同的智慧個體，那是截然不同的，而其中，最為重要的判別標準，應該就是兩個字，感覺。

當智慧生物感覺那是過去的時候，那就是過去，當智慧生物感覺這還是現在的時候，就是現在，當智慧生物認為即將會出現什麽的時候，那就是未來。

心理學家的這個判定標準，初一看，那幾乎是沒有標準的，但是，他卻列出了一個凡爾賽公式，來判定過去、現在和未來。

凡爾賽公式，很復雜，但是，心理學家卻將其簡單描述成兩句話，完成一件事所需的時間的平方減去完成一件事所需資源的百分之一，再除以所需動用的人力，最終得到凡爾賽指數，當這個凡爾賽指數大於一的時候，就說明，這件事已經過去，已經是過去式，當凡爾賽指數依然小於一，那麽說明，這件事還是現在。

這個凡爾賽公式，那是相當地復雜，尤其是其中的資源部分，人力部分，需要用到很多其他計算公式，總的來說，就是一個高大上的公式。

就跟心理學家總是神神秘秘一般，凡爾賽公式也是無比地神秘。

普通人，要用這個東西來判定過去現在的話，一定相當麻煩。

所以，歷史學家們，對心理學家的這種判定方式，表示嗤之以鼻。

歷史學家們認為，判定過去和現在，那個再簡單不過了，根據紀年方式來就行。

不用考慮事情的發展進程，過去、現在和未來，只跟時間有關，跟事件半毛錢的關系都沒有。

歷史學家們十分簡單粗暴地給出了一個標準，一個紀年內，都是現在，一個紀年前，就是過去。

理由也是簡單粗暴，因為，歷史學家們編輯歷史都是以年為單位的，每一年，史學家都會出一本年度記事。

只要年度記事一出，那就代表板上釘釘子，歷史定案，過去的事了。

要說，歷史學家的這種方式，倒是極為被廣大吃瓜群眾們接受，因為簡單直接，清晰明了。