第116章 跨種族交流（第3/4頁）

景平安往前走了一段，拍著自己的胸脯，對大猩猩首領，說：“安！安！”又指向親媽，說：“媽，我媽，步。”

大猩猩首領看明白景平安的動作，拍拍自己有胸膛，說：“豐！”又朝身側的挺著大肚子，看起來也像是個首領模樣的母猩猩招手，然後說，“美。”再豎起兩根大拇指，擺出一個湊成對的動作，表示他倆是一對。

景平安驚得嘴巴都張開了，暗叫：媽呀，會說人話的大猩猩！

他們還給自己起了名字！

景平安定了定神，試著問：“娃？”指指美的肚子。

大猩猩首領豐笑咧了嘴，猛點頭，“娃。”

景平安：“……”她可以確定，野人跟大猩猩在語言發聲系統是差不多的，甚至有些野人原始語言上也有共通的。她又比劃：你有幾個娃？

大猩猩首領豐招手一揮，喊出兩只小猩猩，這兩只小猩猩最小的大概有兩三歲的樣子，大的那個七八歲的樣子，走過來後，不約而同地聚在母猩猩美的身旁。

大猩猩首領豐向景平安介紹年齡稍大些的：“呼！”，比劃：總淘氣，我總呼他巴掌，所以叫呼！

他又抱起年齡小的那個，笑咧了嘴，明顯很喜歡，把小女兒跟老婆貼在一起，笑得臉上的皺褶都擠在了一起，雖然沒說話沒比劃，但臉上的表情活脫脫的是：是不是跟我老婆一樣漂亮好看？

景平安看他們個個長得都一樣，要不是看身材，甚甚至分不出雄猩猩和母猩猩，至於美醜，這是跨種類，欣賞不太來。不過嘛，客套話，見人說人話，還是會的。她回以美美的笑，湊到親媽身邊，一副我跟我媽也很像的樣子。

大猩猩們看野人也都是長得一個樣，於是也很給面子地鼓掌。

一時間，雙方的氣氛特別好，都覺得雖然長得不一樣，但還是有點共同語言的。

一路上邊走邊聊，景平安摸到不少猩猩族群的底細。

猩猩們不稱自己為猩猩，統稱為吼吼族，緣自於他們經常發出吼吼吼吼的吼叫聲。他們自稱為吼吼族人，又根據居住地不同、族群特征或者首領的想法，起不同的族群名。這一支，叫做魯魯族。至於為什麽叫魯魯族，只知道是很久前傳下來的名字，代代都這麽用，沒有首領想過改，就一直叫魯魯族。

說話聊天的功夫，不知道不覺間，他們便來到了草澤盡頭。

面前是被大火燒過的山坡。傾斜的坡地，到處都是燒毀的樹木，大樹被燒得折斷，只留下一截截漆黑的樹樁矗立在蕭瑟的秋風之中。因為靠近水源，坡地還是有不少草的，但因為烈日曝曬，水分流失快，長得也是一副缺水形成的瘦小模樣。

魯魯族首領豐既然同意景平安那樣劃分領地，便不會再去想身後那片獵物充足的草澤，只看向景平安詢問：這麽大片領地，我們要住哪裏？

景平安對挑選族群居住地還是有要求的，不可能是隨便找塊地就住下來的，就像上輩子，古代人建城，那也是依水而建，還得考慮到周圍的山形地勢，防塌方之類的。

她比劃著告訴首領豐：族群的居住：一，離水近，二，地勢高，排水方便，防止冰雪融化和暴雨季節被水淹，三，防止山塌。

那麽就是有斜坡，但身後不能有陡峭卻少樹木有垮塌危險的山崖，例如，瀑布邊這樣的地形肯定是不行的，萬一懸崖下脫落塊大石頭下來呢？又或者，遇到大風天，把樹吹得連根拔起，大樹掉下來砸身上，也很要命的。

不能住在溪澗等地方，因為，那些地方容易暴發山洪，但可以在那附近，因為取水和排水都方便，挖井都更容易挖出水。

景平安連比帶劃，再加上拿樹枝在地上畫圖，把自己對於挑選族群居住地的要求仔仔細細地告訴首領豐，壓根兒沒考慮山洞。這附近沒有安置這麽大族群的山洞。

豐聽得連連點頭，不斷地豎起大拇指。他們以前找地方住都是找山洞，沒想過這些。他誇獎了景平安半天後，問出一個問題：找到這樣的地方，我們睡地上嗎？這裏的樹都被燒了，沒有你們之前搭的那樣的房子住。

景平安心說：“你還觀察過我們的土房樹屋啊？”她比劃道：那樣的屋子，是可以建在地上的，比建在樹上牢固。

首領豐一巴掌拍在胸膛上，想象了下自己族群住上野人們那樣的房子的情形，沒住過，總覺得新鮮。他看野人們放棄山洞不住，住那樣的屋子，肯定是更舒適。他高興地揮起巴掌便要朝景平安拍去，一副就這麽幹的高興模樣。

步站在旁邊，見到大猩猩模樣的魯魯族首領的巴掌落下來，唯恐把景平安拍扁了，趕緊一把撈開孩子，抱在懷裏，朝大猩猩首領眥牙。

首領豐的巴掌落了一個空，再看女野人眥牙急眼的樣子，大巴掌收回來假裝在撓頭，特別不好意思，還有點尷尬地咧著嘴笑。