第54章 探查綠顏族

在景平安的認知裏，邊界線從來都是派重兵駐守的地方，但在野人世界就是偏僻沒人管的地帶。那些作為族群主力的女野人是很少來到邊界，通常都是生活在各族邊緣、經常跨界遊蕩到其他族群尋找配偶的男野人才會在這裏出沒。

在她上輩子世界，國界線是分毫不讓，在這裏，各族群之間有著大量的無主之地。

例如，山崖族以瀑布為界，翻過瀑布經過草澤、礦山，還要再翻幾座山頭，一直到峽谷深澗這片區域，都沒有族群占領，得躍過了峽谷深澗，才到樹巢族的邊界。

如今樹巢族的領地也成為了無主之地。

真·地廣人稀，想怎麽占地盤就怎麽占。

各個部族劃出領地邊界不是為了搶地盤，意思差不多是“男野人止步”，那些各主族群之間的無主之地也是留給男野人留的。畢竟，女野人們把成年男野人趕走的目的是為了保護娃，並不是要讓男野人死在外面，成年的女野人們也需要跟其他族群的男野人結合、繁衍後代，所以，那些男野人被各族群趕走後，也得有他們棲息的地方。

景平安琢磨明白邊界線的意義後，思來想去，決定還是拿棍子戳骷髏頭立為標記。

她上輩子見過各種各樣的logo，要設計族徽也是信手拈來，可得考慮到兩個情況。

一，沒條件，徽章刻在哪？石頭上還是樹上？刻在石頭上，太難為她了，別說她沒工具，即使有工具，她又不是學雕刻的，刻不了復雜的圖徽。刻在樹上？這裏的氣候宜人，降水量充足，植物生長良好，不剝樹皮直接刻在樹皮上，很快便會被青苔、藤蔓埋了。如果剝樹皮……生長了好幾百年的老樹皮，拿骨刀剝，剝完後再在樹幹上刻徽章，那工程量比在石頭上刻圖還要大。

第二，她刻出來，人家未必看得懂。

既然目的是為了警告男野人，還要簡單直白有效，且易於取材、立標記方便，那就還是骷髏頭腦袋好了。

震懾力十足！

妖魔化什麽的，比起再次被男野人摸進山洞，不堪一提。

吱帶著景平安在附近轉了幾天，熟悉完地形，決定回程的時候，問景平安想好立什麽標記沒有。

景平安原本想著看看路上能不能撿到點骷髏頭什麽的隨便找根樹枝立起來，可……這裏吧，雖然每天都有野生動物捕獵，但……競爭激烈，它們經常把獵物撕碎了拖到自認安全的地方吃，以至於骨頭散落在各種隱蔽的地方，平時不想找骨頭的時候，哪都能見到，等到要找的時候，沒有！

即使偶爾看到點骨頭，那也只是些胳膊腿、脊椎骨之類的零碎，沒有頭骨來得有威懾力。

好在有大姨這個神箭手！

景平安便讓大姨去獵了只狼，再把狼的腦袋擰下來，拿長樹枝立在樹上顯眼的地方。

草叢太茂盛，立在地上會被埋淹得誰都看不見，立在樹上，顯眼、也夠嚇人。

吱按照景平安所說，把標記立好，想到景平安和步戳在山洞口的兩個腦袋，也覺得這要挺好，豎起大拇指點了個贊。

這邊沒了族群，男野人自然不會往這種沒有女野人的地方鉆，吱只是意思地立了顆狼頭，便帶著景平安和步往綠顏族方向去。

野人的語言少，景平安有心讓吱和步學習普通話以方便交流，每天使用野人語言越來越少，普通話加上連比帶話。

耳濡目染下，吱和步的普通話進步飛快，從單字到詞語，再到能夠慢慢地聽上一整句話，偶爾還能說上幾句。她倆都還不太會說連貫的話，幾個詞語組裝起來，加上比劃和拿野人語言湊，足夠表達清楚意思。

從樹巢族往綠顏族去，路上全是崇山峻嶺，都是那種生長了不知道多少個年頭的原始森林，地面沒有路，即使有，那也是獸徑，走著走著可能就到了野獸窩裏。

她們只能從樹上走。

景平安對於在樹叢間行走已經習慣了，她最開始幾天，還總喜歡爬到樹梢看遠處的風景，可走了幾天之後，人都麻了。從高處往遠處看，一座山接著一座山仿佛沒有盡頭，且看起來都是差不多的。

為了不至於迷路，找不到回去的路，她還是記了下附近的山的形狀。

她上輩子，其實有點路癡，分不清楚東南西北，好在有導航，不會迷路。

這輩子則似乎對方向天生靈感，原地轉上十幾圈，停下來，照樣能夠分得清楚哪個方向是哪邊。似乎野人這個種族，除了嗅覺、聽覺都超敏銳，手腳特別靈活外，對方向也有天生辨別能力。

往綠顏族去，要穿過兩條河流。

景平安有注意到，在樹巢族邊緣的峽谷深澗下便是一條水流湍急的大河，那條河是沿著兩座山之間的夾縫中一直往下遊去，而下遊方向正好是瀑布處在的方位。她很懷疑，從綠顏族、到樹巢族，再到山崖族，很可能處在一條流域，不過，沒有走過，因此不能確定。