第605章 教會改革與建國問題

大祭司長和重建王國麽……

聽了愛麗絲的話，伊芙若有所思。

“愛麗絲，你有想過成為大祭司長嗎？”

祂沉吟了一下，反問道。

宗教領袖是真神在世俗世界的代言人。

伊芙雖然經常以神眷者零的馬甲幹涉教會事務，但祂的初衷其實僅僅是想有個自由自在活動的身體，且可以在精靈們實力不足的時候處理一些他們不能處理的問題。

祂並沒有想過，也沒打算自己成為自己的代言人。

說起來，本來真神任命教宗、教皇之類的就是為了方便自己信仰的傳播和統治的，宗教領袖本就是真神管理教會的最強“工具人”。

如果自己又當真神又當大祭司長的，老實說……那就沒意思了。

完全是自己給自己找活幹，閑的蛋疼。

還不如直接以真神的身份向具有象征意義的聖女發布神諭，來操控教會呢。

說到這裏，就需要提一下聖女和宗教領袖的區別了。

如果說宗教領袖是真神的代言人，是教會的最高首腦和管理者的話，那麽聖女就是真神與教會直接溝通的橋梁。

雖然宗教領袖同樣能通過祈禱向真神獲取神諭，但一般情況下卻遠遠沒有聖女距離真神更近。

這是因為各個教會的聖女本就是從最虔誠的信徒中選擇出來的。

她們或許沒有宗教領袖應有的管理教會的才能，但卻可以直接和真神交流，傳達真神的指引。

從這個角度講，聖女雖然不是宗教領袖，但身為能夠直接與真神交流的存在，向來各個教會之中都有著超然的地位。

她們幾乎與宗教領袖平起平坐，甚至能夠左右教會的決策。

不過，這是正常情況下。

現在伊芙的生命教會的管理模式，其實是“不正常”的。

身為聖女的愛麗絲完全變成了東跑西跑的勞碌命，甚至還擔負著管理玩家的任務。

而披著神眷者零的馬甲的伊芙，也在一次次的幹涉教會事務中隱隱有了些宗教領袖的感覺，甚至還因為總是發布神諭，有了點聖女的影子……

這相當於大祭司長的職能差不多被愛麗絲和伊芙分擔了，伊芙甚至還搶了部分聖女的職能。

而因為伊芙的強勢以及愛麗絲的順從，使得伊芙的馬甲的地位隱隱還變得更高……

總之一個詞，那就是混亂。

現在既然愛麗絲提到大祭司長的事，伊芙仔細想了想之後，覺得也是時候要定下了。

祂對愛麗絲的工作還是很滿意的，而聖女和宗教領袖的身份也並非不可重合。

之前伊芙屢屢插手教會事務，是因為精靈那固有的思維有時候過於迂腐，在做一些重大決策的時候還需要伊芙親自拍板，且遊戲系統尚未完善，也只有清楚一切的伊芙才能把控全局……

但現在不一樣了。

精靈們已經在潛移默化中發生了改變，遊戲系統也漸漸走上正軌，伊芙其實已經可以放手了。

所以思索之後，伊芙就有心讓愛麗絲將一切都擔下來。

自己終究是要慢慢成為幕後的，哪怕是以神眷者零的馬甲活動，最好也僅僅是充當打手以及神使！

聽了伊芙的話，愛麗絲微微一愣。

她苦笑了一聲，隨後搖了搖頭：

“零大人，您高看我了，隨著教會規模的擴大，我越來越覺得自己不適合作為一個管理者。”

“可你做的不是很好嗎？”

伊芙說道。

“那是有您和天選者幫襯。”

愛麗絲嘆了口氣。

說完，她停頓了一下，神情漸漸變得鄭重：

“更重要的是，現在的教會規模越來越大了，我認為也是時候重建完善的教會體系和組織結構了。”

重建完善的教會體系和組織結構麽……

伊芙若有所思。

自從伊芙復蘇為世界樹以來，雖然重建了教會並收攏的精靈族，但實際上卻並沒有形成完善的組織結構。

雖然生命教會現在祭司越來越多，也誕生了一批信仰虔誠的祭司長，但整個教會的管理甚至祭司等級還是相當混亂的。

不說別的，祭司的職能，晉升的標準以及信徒的管理，都還處於一種較為粗放的管理模式。

唯一做的不錯的，也就是玩家們重新修繕的《生命聖典》了。

其實不僅僅是教會，精靈的社會組織也是如此，現在呈現一種相當松散混亂的狀態。

也就是以翡冷翠、凱諾蘭等城市為中心，組成了一個個類城邦的聚落，平日裏的管理由教會或者年長的精靈長老負責，根本沒有形成像國家那樣強力的政治實體。

而之所以是這個情況，一方面是因為之前精靈的數量太少，既沒有能力，也沒有必要組建那樣完善的教會組織以及行政機構；另一方面則是玩家的出現徹底改變了精靈之森的社會秩序和生態……