第274章 變風易俗

見族中健勇,前赴後繼。不等抵近楯墻,已所剩無幾。

再觀中箭族人,渾身抽搐,口吐白沫。面色猙獰。白熊女巫,驚怖無以復加。眼見敗局已定,便有心腹護衛,裹挾女巫,奪路逃回。

待狂奔一夜,升上溪谷冰窟。

早有禦姬,等候多時。為首之人,正是大秦聖祭·安娜塔西婭。

洞穴所繪,聖祭多半已解語。唯有少數,晦澀難明,需問女巫。待將冰窟挹婁,神人悉通。安娜塔西婭,便可行轉化之術。

《國語·越語下》:“得時無怠,時不再來,天予不取,反為之災,贏縮轉化,後將悔之。”注曰:“轉化,變易也。”

以神性著手,幻術為輔。假神鬼之力,行變風易俗。注入三柱神信仰,化為亞馬遜一族。

話說,蠻族多愚昧無知。可比前朝愚忠。寧死不為二臣。足見轉化,何其艱難。

如皇上所言,知己知彼,百戰不殆。故需先解語,再行轉化。

白熊女巫,必不肯答。奈何,大秦聖祭,身兼亞馬遜神術。略施小計,便問出原委。如何通神,如何祭祀,皆了如指掌。

又將冰窟之內,諸多器物,搬運營地。

數日之後,轉化開始。

與黑暗驅魔,先施肉刑,迥異。轉化儀式,毋需皇上參與。

儀式不復雜。無非,請神、降神、弑神、創神。破而後立:創傷而後自愈。

尤其對部落文明,效力驚人。

皇上即便置身事外。遠遠觀瞻。亦聞冰窟挹婁,鬼哭神嚎。熊神被殺,信仰崩塌。靈台受此重創,足稱毀天滅地之威。

儀式中途,無力支撐。破膽而亡,不在少數。

余下死中求存,唯有再奉新神。

亞馬遜,三柱神力,開始入侵。

稍有沖突,起抵抗之心。必泯滅靈台,淪為行屍走肉。

待三日儀式畢。苟活者,皆倒地不起,昏睡不醒。

類北諸夏仙門,“點石成金術”與“靈台種玉術”。大秦聖祭所行“亞馬遜轉化術”,其可怖,猶在黑暗驅魔之上。

試想,南柯一夢,亦或是一夢黃粱,足夢平生。麻姑言,見三次滄海桑田。足知幻境與現實,不可同日而語。世間三日。靈台之內,滄海桑田矣。

“何時能醒?”皇上必有此問。

三日施術,如同熬鷹。大秦聖祭,亦疲憊不堪:“未可知也。”

所幸。冰窟挹婁,不過數百之眾。營地足可容納。

三日後,女王先醒,女巫遲醒。余下健勇,不一而足。亦有族中老弱,長睡不醒。女王命族人自回冰窟,悉心照料老弱。

攜族中八尺熊女,並白熊女巫,計十余人,伴駕西行。

皇上竊以為。類比驅魔,靈台重塑。女王等人,今非昔比。神性注入,新生人格。亞馬遜,能傳承至今。“驅魔”、“轉化”之術,功不可沒。

至於,是真心還是假意。觀其言行,足可判斷。

亦如東女王·希雷婭所言。東遷亞馬遜,之所以且戰且退,轉戰萬裏,至今延續。轉化術,從未有失。

皇上,深信不疑。試想,將被俘女戰士,悉化為亞馬遜。化腐朽為神奇。堪稱神術。

大秦聖祭,心系夫君。之所以,再行此術。乃未雨綢繆之舉。唯恐君流路上,禦姬折損,護駕不利。故試行亞馬遜禁術。以求轉化異類以填充。且,趁人手足備,先行轉化。沿途,察言觀色,且看後效如何。再酌情用之。

循例,凡入綠洲亞馬遜。皆需胴體雕青,篝火盟誓。並以舊名原意,冠以亞馬遜新名。林林總總,不一而足。

更加耳濡目染,親眼得見,禦姬所攜,季漢奇物。高等文明之魔力,裹挾神性,潛移默化,蓄勢待發。後世稱“皈依”。乃弱勢文明所司空見慣。

前後經停十日。皇上拔營啟程。繼續西行。

西渡劍水,可入堅昆境。

雷澤大營。

帆檣如林,蔽日旌旗。曹司空登台點將。兵分數路,圍攻淮南。

謂,“矢在弦上,不可不發”。曹司空欲求拜相未果。豈能投子認負。不出陳公台所料。唯有血戰破袁,方能以正視聽。

否則,必為天下所恥笑。彼時,再想重拾人望,幾不可能。亦如群雄所料,自南陽大郡,失而復得。劉表遣使甄都,結好曹司空之心,昭然若揭。

失南陽屯田白地,可廢淮南一臂。於曹司空而言,並非不可取。何況,精兵皆先行運回。留守老弱殘兵,唯屯田可用矣。

將士齊心,三軍用命。

二十萬大軍,浩浩蕩蕩,殺奔淮南而去。

徐州下邳,呂布府邸。

“曹司空,盡起二十萬大軍伐袁。此戰,何如?”呂布必有此問。

軍師中郎將陳宮答曰:“袁術必敗矣。”