第190章 天子親父

董侯乃薊王九子。比起二宮太皇之私，此乃前朝最大隱秘。

亦是當務之急。

如此一來。薊王乃天子之父。加尊“太上皇帝”，水到渠成。於董侯而言，亦是幸甚之至。只需薊王傳檄天下，收其入家門。董侯必穩坐帝位。

謂“風水輪流轉”，“皇帝輪流做”。炎漢帝位，花落薊王家。不費一兵一卒，漢室三興。

於河北群臣而言，毋需另投門庭，坐享三興之利。再續家門二百年，富貴綿延。何樂而不為。

唯一所患。前朝舊事，如何善終。

謂，“有功必賞，有罪必罰，則為善者日進，為惡者日止”。王太後既開公審，必有定論。豈能不了了之，無疾而終。

將各人供詞，整理無誤。賈詡遂命畢嵐、曹沖、宋奇，當殿簽押。一幹旁證，亦言之鑿鑿，無有遺落。

上呈王太後過目。王太後言可。

增成公審，宣告落幕。

王太後親赴皇英殿，以眾人供詞，詢問二宮太皇當日實情。親歷者皆書錄無遺，二宮太後亦無可爭辯。竇太皇細說密室詳情。言及，曾與薊王耳語通名。“君言名備”，遂為後宮所知。此亦可佐證，甯貴妃曾以仙門針術，激發靈台隱主之實。且亦與稍後，金烏船宮爵室，族兄劉平，欲以仙門奇術，暗害劉備。危急關頭，隱主應激自醒，救下劉備一命。前後呼應。換言之，薊王自幼，便明隱交替，一身二主。

薊王，竊以為。少時，自門前五丈桑枝頭墜地。那縷後世“殘魂附體”，必是一身二主之起因。孰是孰非，誰明誰隱。時至今日，薊王明隱靈和，至人無己。皆出本我，無從分辨矣。

且初時，二主共存，好似混沌，陰陽不分。待惹上太平道，傳教信徒。後遇女刺客夜襲（詳見：《樓桑·013 心有猛虎》）。生死關頭，重壓之下。譬如天地初分，陰陽剖判：輕清者上浮而為天，重濁者下凝而為地。二主遂分明隱。

試想，殘魂初蒙，孕為新主，懵懵懂懂。所言所行，所見所聞，皆是後世思維。遣詞造句，亦如後世白話，再由舊主，以古漢語說出。於新主而言，古漢語，好比一門“外語”。乃由靈台舊主，逐句翻譯，幾乎同步，告知新主。待新舊二主，日漸融合，明隱交替。此時劉備，言行舉止，漸與時人趨同。故稍後，遣詞造句，越發透出古風古韻。且時有後世成語，脫口而出。便是此因。

直至劉備長成。並土封王，名揚四海。且被族兄劉平所激，明隱二主，方才靈和成一，至人無己。

更加，族兄劉平，畢生所學，皆為劉備做嫁衣。早在薊王年少時，便有高人一眼窺破。“未蔔先知”，“劉備天生”。“靈秀天成”，“麒麟下凡”，必為終結亂世（詳見：《樓桑·117 倒履相迎》）。試想，少君侯，從未與太史慈相見。如何能脫口而出：太史子義。

此必是，先知先覺也。

志士仁人，為再續漢祚。舍命相護，又豈止右國令一人。

先急後緩，先國後家。

王太後命少府，傳書甄都。告知曹司空並群臣，董侯乃出薊王家門。為薊王與時永樂董太後所生，第九子也。

鸞棲館，逸樂舍。

自增成公審畢。畢嵐、曹沖、宋奇等人，便被車駕送回。

三人本就抱必死之心。前後詳情，皆以心知肚明。雖死無憾。多活一日算一日。更何況，王太後傳命善待。好酒好菜，極盡款待。

如三人所想。此刻，薊國宿老重臣，必據口供，量刑定罪。首惡曹節，雖撒手人寰，然恐難免夷三族之重罪。養女安素，亦恐言及。如永樂太仆封谞，當以幫兇論處。減罪一等，亦需棄市。

如畢嵐、曹沖、宋奇，皆下獄死。更有相幹人等，流徙邊郡，苦寒之地。遇赦不赦，非立大功，世代不可重返故土。

此事，牽連太廣。便是薊王家門，亦有多人涉及。如昔日太平聖女，甯貴妃。昔日先帝宋皇後，今昭陽宋貴人，林林總總，不一而足。

永樂董太後，先前雖情有可原。然後行魚目混珠，竊大漢帝位，卻斷難赦免。恐亦是飲藥死之結局。另有竇太皇，知情不告，坐等事發，亦難辭其咎。

更有薊王劉備。先前不知，其後亦知。以下犯上，仰烝太後。如何論罪，亦不得而知。

然毋論薊國宿老，定薊王何罪。只需甄都天子，一道詔命可赦。

試想。董侯豈能坐視父母，論罪伏法。

鸞棲館，和樂舍。

幕府中丞賈詡，請幕府重臣，悉數與會。南閤祭酒許攸，並好友陳琳，亦赫然在列。

憶前情往事，智多如許子遠，焉能不知。這便離席相敬：“中丞，早知而避慊（嫌）乎？”