第230章 冥路女神

瑪琪婭，乃是與阿奇麗婭同期之護火貞女。自死亡女神，不辭而別，東行救友。羅馬民眾，念念不忘。羅馬皇帝康茂德，遂命維斯塔女神殿，再遣貞女補位。入競技場角鬥。

於是，毋論美貌才智，亦或是身手武技，皆稍遜阿奇麗婭一籌之瑪琪婭，遂被推上前台。

自阿奇麗婭東去。數年間，瑪琪婭，百戰百勝，名聲日隆。被稱為“冥路女神”——特裏維婭。換作漢人之言，便是“黃泉路口狄安娜”。

羅馬皇帝，青睞有加。欲收入宮中，充作情婦。數次下令，皆被瑪琪婭斷然拒絕。如前所言，維斯塔聖女，萬民敬仰，不可褻瀆。除非自願，否則斷難強為。便是元首，亦不例外。

誠然。如何迫貞女就範，褻瀆聖潔。羅馬貴族，輕車熟路。手段五花八門，層出不窮。“躲過初一，躲不過十五”。不過是，早晚而已。

譬如此時。維斯塔貞女，急需一筆巨資，修復神廟。康茂德私語相告，若瑪琪婭就範，可助修女神廟。

如前所言。羅馬人將維斯塔聖火，視作國運象征。認為聖火澆熄，便是羅馬覆亡。

盡管廟中所供聖火，置於壁爐之中。加之又有護火貞女，嚴密看守。然歷史上，維斯塔神廟，仍舊兩次燒毀。尤其，尼祿在位期間（64年），大火焚城，毀去大半個羅馬。包括維斯塔神廟在內，諸多古建築，不同程度被毀。雖歷經修繕，然時至今日，終至難以為繼。若無此劫。史上，當由已為人妻之朱莉婭·多姆娜，出資重建神廟。

所謂“失之東隅，收之桑榆”。朱莉婭·多姆娜，無緣抵達羅馬。而抵達條支的阿奇麗婭，卻托希俄斯姐妹，送來一筆巨資。並附少許薊鈔，謹以為證。

對阿奇麗婭書中所言，將信將疑。於是，貞女團姐妹，遂遣冥路女神·瑪琪婭，攜薊鈔，喬裝入圖拉真市場，詢問天竺遊商。

“天竺遊商言，此乃虎衣明王，所發券鈔。”瑪琪婭言道：“一鈔作價，一千（四出）文錢。一萬錢，可換三十二枚，貴霜金幣。”

“神啊……”殿中一片驚呼。粗略一算。僅阿奇麗婭，隨書傳來，數十張券鈔，便值金幣百枚。

“遊商可換否？”便有上一代，資深貞女問道。

“可。”阿奇麗婭，取錢袋相示。不多不少，正是金幣三十二。

貴霜金幣，羅馬城雖不常見，然黃金西陸通用。只需回爐重鑄即可。維斯塔神殿，便可自行熔鑄。

須知，時下羅馬城，一熟練工匠，日薪約為一（第納爾）銀幣。一金可換十五銀。乃工匠半月，辛苦所得。

阿奇麗婭隨書所贈，除千角薊鈔外。還有貲庫賬戶。上面所列，乃是天文數字。

非但可重建神廟。再裏外裏，裹一層厚厚的金箔，亦稱足夠。然亦如阿奇麗婭，手書中所言。唯有前往條支，七城之國。方能足額支取。

“虎衣明王，何許人也？”另有上上一代，元老貞女問道。

瑪琪婭嘆息開口：“乃賽裏斯人，北境之王。”

不等眾姐妹開口，瑪琪婭又朗朗誦讀：“草原撐犁孤塗，鮮卑馴鹿人，哺育萬馬者，東胡共主，諸羌執鞭者，遙遠綠洲主人，隴右牧羊人，三南大君，四海炎船主，東王君父，十洲之主——虎衣明王。”

許多名稱，雖無從所知。然單從“執鞭者”、“牧羊人”、“主人”、“君父”，一長串並列詞綴，足可知賽裏斯人王不凡。

“如何？”另有元老貞女，出聲相問。

眾姐妹無不屏氣。紛紛凝望冥路女神·瑪琪婭。

羅馬城，圖拉真浴場。

類似大型皇家浴場，除分置冷暖不同，各式浴室。還增設圖書館、講演廳、遊藝室、運動場、小劇院、商店並健身房等，諸多輔助設置。不僅供人沐浴，亦是公民社交活動中心。故羅馬公民入浴場，不僅為洗浴，也為社交。閑談、交易、娛樂，甚至密謀。

羅馬人，究竟建公共浴場幾何，已無法可考。據古羅馬史學家，老普林尼（Gaius Plinius Secundus）記載，有數百座公共浴場，分布帝國全境。其中，僅在羅馬城中，規模較大者，便有：尼祿浴場、蒂托浴場、塞韋羅浴場、迪奧克勒濟亞諾浴場、圖拉真浴場等。據說。迪奧克勒濟亞諾浴場，規模最大。

而敘利亞建築師，阿波羅·篤可斯，設計的圖拉真浴場，確定了皇家浴場基本形制：

主體建築為矩形，完全對稱，縱軸線上，排列熱水廳、溫水廳及冷水廳；兩側各有入口、更衣室、按摩室、塗橄欖油和香水室、蒸汗室等；各廳室，按健身、沐浴、休閑等功用，順序排列。鍋爐間、儲藏室、奴隸用房，則置於地下。浴場地下、墻體及拱頂，皆暗設管道，輸送熱氣和煙，以取暖。