第221章 女妖挽歌

希臘神話中。塞壬是河神埃克羅厄斯之女，從血液中誕生的美麗妖精。因與繆斯女神（Μουσαι），音樂落敗，被拔去雙翅。按荷馬史詩《奧德賽》所述。失去雙翼，無法飛翔的塞壬，居住於西西裏附近海域，一座白骨嶙峋的島嶼。她們用天籟般的歌喉，魅惑過往水手，使航船觸礁沉沒。

荷馬史詩《奧德賽》中言，塞壬女妖，只有二人。且未給出二者之名。荷馬史詩研究學者，薩洛尼卡的歐斯塔修斯（Eustathius of Thessalonica）評點《奧德賽》時，提及詩中兩位塞壬之名，應是：華美·阿格勞斐墨（Αγλαοφεμη），魅惑·忒爾克西厄珀婭（Θελξιεπεια）。

古希臘陶瓶繪畫中，亦有二塞壬之名：柔音·希墨洛珀（iμερoπη），魅惑·忒爾克西厄珀婭。

一般而言。塞壬女妖以三位著稱。三姐妹通常一人吹笛，一人唱歌，一人彈琴。

空穴來風，事必有因。女妖便是女巫。因時化育，因人而異。古希臘人，歷代所見，塞壬女妖，皆不相同。

譬如羅馬與波斯時代。因波斯舞盛行。塞壬女妖，遂於吹笛、唱歌、彈琴之外，又加舞蹈。因成四人。如，位列女妖之白女·琉科西婭（Λευκωσια），動感·珀伊西諾厄（Πεισινοη）等，許皆出波斯舞姬。

先前，塞壬三姐妹，盤踞卡普裏島上藍洞，把守通往禁錮魯琪拉別墅之石階。安息王子，數次遣人營救，皆被塞壬三姐妹所敗。後不得已，以解神禁為籌，請出夜女王。這才得償所願。其中詳情，不足為外人道哉。譬如聖火女祭司，便以為，塞壬三姐妹，早已身亡。不料竟投靠夜女王，蟄伏條支城中。

“三姊妹何名？”佩呼吸面罩入內前，阿奇麗婭，輕聲問道。

“魅惑·芬希帕婭（Thelxiepeia）、清調·萊格婭（Ligeia）、白女·琉科西婭（Leucosia）。”夜女王答曰。

三女巫，已褪去外袍。薄紗遮面，輕絲蔽體。嫵媚妖嬈，極盡魅惑之能事。

廳中人等。毋論傭兵、海賊，皆意亂神迷，淪喪心智。三姐妹赤足散發，歌舞繞行。輕移蓮步，裊娜腰肢，飛揚裙擺，春光乍露。

輔以世代相傳，上古幻藥。直令人迷醉其中，欲罷不能。瞳孔擴散，嘴角流涎。眼中一切，皆在光怪陸離中，幻化成女妖之島。

銀沙海灘，寶石珊瑚，溪流金幣，饕餮盛宴。

正如千人千面，又說千人一面。凡置幻境，無非“美夢成真”。於男人而言，無非權欲二字。便是漢人所言，黃粱一夢。

夜女王，身如鬼魅。悄無聲息，於仰臥起坐，各式人中，穿行而過。登上二樓階梯。聖火女祭並雲霞衛，緊跟其後。

廳中皆交由塞壬三姐妹，控場。

這座由舊市政廳改造的豪宅，便是前安息滿屈王，帕克如斯二世（Pacorus Ⅱ，77/78年~114/115年在位）之子，米特拉達梯府邸。今為其後人所居。

自滿屈王始，查拉塞尼王國，便羈縻於安息。王位歷經更叠，米特拉達梯後人，仍有余威。

未有確鑿證據，又恐打草驚蛇。於是夜女王，攜眾潛入，一探究竟。成與不成，稍後，再告知守相徐宣不遲。

夜女王繞行回廊。於一道道華室門前，無聲穿過。門後動靜，悉數入耳。並無異常，又上三樓，直至頂閣。隱藏通道，並青銅門鎖，各式機關陷阱，於夜女王而言，宛如無物。被逐一破除。木門微啟，便有鎖鏈撞擊聲傳出。室中景象，立刻拼湊於腦際。

再解除門後陷阱。木門徐徐開啟。身裹鎖環長衫，四肢鎖於床腳之女囚徒。映入眼簾。

類西陸鎖環甲。鎖環囚衣，密集編織，包裹全身，無一疏漏。唯進食或盥洗時，部分開啟。乃關押重要囚徒，必備刑具。先前，薊王西征。大秦聖祭，便借此物，行黑暗驅魔。

取手弩射死床下惡犬。雲霞衛，戒備上前，斬斷鎖鏈。

夜女王探視無誤，佩戴鯊魚皮手套，解開鎖扣，將囚衣剝離。一具宛如維納斯般，精美絕倫，羊脂胴體。被波浪般卷起的烏黑長發，纏繞遮蔽。月光如珠，自天窗灑落。與肌膚相親，互映成輝。

無怪安息王子不舍。此女果有，無與倫比，埃及艷後之絕世容貌。

“獻於夫君，如何？”見夜女王目光流連，聖火女祭耳語打趣。

“善。”夜女王似早有此意。誠然，除美人如玉。朱麗婭·多姆娜，背後勢力，其家族在羅馬第一敘利亞行省，影響力。於薊王而言，彌足珍貴。除去千萬之眾，五十堅城。扼守要津，數個羅馬軍團，亦是重要資產。

亂世之中，兵馬稱雄。古今中外，無有不同。

不出一年半載，羅馬皇帝康茂德便將遇刺身亡。羅馬隨後進入五帝之年。何人能問鼎羅馬皇冠，時至今日，猶未可知也。除去羅馬帝國。其父，更是兩河流域，太陽神沙瑪什（Shamash）神廟大祭司。於敘利亞原住民中，可謂一呼百應。