第109章 必有一失

以馬鳴菩薩,慈悲大智。慮及貴霜,不過瞬息之間。何須二十日。只因,早早將貴霜排除在外。貴霜國情民生,馬鳴菩薩,可謂了若指掌。

一言蔽之,內外交困。

尤其,胡毗色伽二世王繼位,康居、大宛先後擺脫羈縻。呼羅珊、歡潛亦脫離統治。更加西域都護府,強勢崛起。在薊王斡旋下。康居、大宛、大、小烏孫,諸強國,紛紛和解。心向西域,一致禦外。此消彼長,乃至貴霜衰弱。貴霜帝國,江河日下,衰敗跡象,日漸顯露。

且因先王,死因成迷。國內五翕侯,一度兵戎相見。胡毗色伽二世,雖力壓群雄,奪得大位。然終歸未能令舉國信服。正因內憂外患,內外交困。西境大國安息,時有興兵來犯之意。安息王沃洛加西斯四世(Mithridates IV),欲洗東征貴霜(148-151年),被貴霜名王迦膩色伽一世,擊敗之恥。以求在臨死之前,積累名望,傳位其子(沃洛加西斯五世)。

國情鼎沸,莫過如斯。此時此刻,貴霜自顧不暇,如何敢興兵入寇。

不懼安息,乘虛而入,背後一擊乎?

正因馬鳴菩薩,久居貴霜,熟知隱情。故早早將其,排除在外。奈何二十日苦思無解。唯一可能,只剩最不可能之貴霜帝國。

“大士。”便有高僧,奉命入殿。

馬鳴菩薩,低頭沉思。須臾,這便言道:“命門下,刺探貴霜兵情。”

“喏。”高僧領命退下。

馬鳴菩薩,蜚聲東身毒,與南身毒提婆,西身毒龍樹,北身毒鳩摩羅多齊名。唐玄奘,將四人並列,稱“四日照世”。

時下,佛門弟子,遍布五身毒。勢力之廣,可想而知。更何況,馬鳴菩薩於貴霜,傳道多年。門下弟子眾多。若要探聽貴霜軍情,亦非難事。

思緒紛至沓來。馬鳴菩薩,一時心緒難平。

奉命高僧,將將出殿。便被僧侶,團團圍住。

“大士何所言?”

“大士命門下,刺探貴霜兵情。”高僧答曰。

引一眾僧侶,長籲短嘆。另有高僧,手持《孫子兵法》,搖頭慨嘆:“我佛慈悲。”

聞者,無不心有戚戚。我輩研讀佛門典籍,尚恐心有余而力不足。豈有閑暇,累日誦讀兵家之說。更何況,兵家殺伐論戰,豈是佛門弟子,可觀瞻。

事關家國存續。眾僧侶亦不敢大意。這便放高僧自去。

“大士已窺破,震旦明王,正反之計。若果是貴霜入寇,身毒危矣。”

“貴霜自保,尚且艱難。且安息王,常有雪恥之心。貴霜新王,焉敢入寇。”

謂“智者千慮,必有一失”。

薊王出人意料。正反·圍魏救趙之計。除去圍點打援,引身毒諸國,聯軍來援,乃行“反·圍魏救趙”。十國共組聯軍,號稱百萬。趁諸國守備空虛,貴霜二十萬鐵騎席卷,另設“正·圍魏救趙”是也。

聖河雄城,旭日東升,霞光萬道。

得多摩梨,二十萬精銳壯膽。大秦婆羅門王,被奪心智,恢復如初。話說,國都橫八豎七,周回三十裏。王宮居中而建。距聖河岸,足有五裏之遙。薊王縱有機關神兵,又豈能遠射至此乎。

不等漢使入城。這便盡遣精銳,列隊齊整,自東西二門並發。浩浩蕩蕩,奔赴聖河岸邊。

列隊齊整,不為鏖戰。乃為陳兵示威也。話說,兩國交兵,不得不宣而戰。今日便為“宣戰”。

大秦婆羅門王,乘王駕象輦。為象兵簇擁,徐徐出陣:“請大漢薊王一見。”

“請大漢薊王一見!”不敢三軍齊呼,恐驚擾象群。

忽聽聖河上空,號角雄渾。戰鼓聲中,旗船出列。爵室三面撤簾。大漢明王,正立於琉璃壁前。

由望樓兵士,代為通傳:“歸期至矣。大秦婆羅門王,陳兵何意?”

“故土難離,宗廟不敢輕棄。今得多摩梨二十萬大軍相助,另有八十萬瞻波國、摩竭陀援兵將至。薊王何不早歸?”

“大秦婆羅門王,欲背水一戰乎?”

“非也,非也!薊國堅船利器,鄙國水軍不敵。然薊王敢舍舟,上岸一戰乎?”

“上岸一戰!”便有多摩梨眾將,振臂齊呼。戰象雖畏尖嘯之聲,忍耐力卻遠非野象可比。

待高呼落定,琉璃壁後薊王,仍無動於衷。

傳語望樓。軍士高聲答話:“大秦婆羅門王心意,孤王已知。便約三日之期。如何?”

“固所願也!”

宣戰畢。大秦婆羅門王,遂領大軍,原路返回。入城死守。並命人加緊修復北面城墻。封堵破碎城門。膽戰心驚,一夜過去。

薊國並未投石夜襲。大秦婆羅門王,稍稍得安。許不出所料。王宮必在射程之外。

果不其然,一連二日,安然度過。此刻,北城墻桓,多已加固。城門亦被堵死。城中叢叢障壁。周回三十裏王城,縱橫街巷,皆陳重兵。嚴防死守,固若金湯。