第102章 覓得良機（第2/2頁）

言下之意。此國，乃身毒婆羅門，與‘大秦人’共立。且“宗事天神，不信佛法”。

“秦人與婆羅門種，共主一國。且不信佛。”薊王心中一動：“其王，種出何處。”

“如國名，乃是婆羅門種。”竹隅女王答曰。

薊王有所不知。四大種姓，並非源自佛教。而是雅利安人首創。在後吠陀時代（前1000~前600年）形成，又稱瓦爾納制度。種姓制度，根深蒂固。自阿育王一統身毒，後世多有帝王，限制、取締佛教。驅趕，乃至殘害佛教徒。終至，佛門絕跡，被印度教徹底取代。

時下，大秦婆羅門國，所奉“異道”。後世稱為“婆羅門教”。傳說，比佛教更加久遠。亦傳，乃佛教雛形。

總之，不信佛，不禮佛。

更有甚者，因與諸夏方國一衣帶水。大秦婆羅門國，多仰慕漢家風貌。

薊王竊以為。之所以，在身毒邊境，有此一國，特立獨行。亦是地緣政治所決定。夾在二大文明之間，唯有左右逢源，不偏不倚。家國方能，得以保全。