第068章 王曹黨爭

伏完，沉深有大度。乃大司徒伏湛七世孫，襲爵“不其侯”，官拜太仆。娶桓帝長女陽安長公主劉華為妻，生六子一女。六子：德、雅、均、尊、朗、典，一女：壽。

出身勛貴之家。熟宮闈內情，曉朝野辛密。接人待物，自有心得。言曹氏父子，絕非善類。可謂，一語中的。

二黨之爭，不出朝堂。雙方各抒己見，各執一詞。終歸，公道自在人心。然曹氏父子，卻勾結弄臣，蠱惑少年天子。此等行徑，與宦官何異。士人與宦官，生死大敵，勢不兩立。二次黨錮之禍，殘害士人無數。筆筆血淚，罄竹難書。宦官之禍，尚未除根。不料又出弄臣。王允黨徒，心中惡劣，可想而知。

如曹氏父子這般，不行人臣正道。曲意逢迎，阿諛天子。為達目的，不擇手段。正是士人清流所不恥。一言蔽之，壞了規矩。

更有甚者，慮及曹氏父子（閹宦）出身。不其侯伏完等人，焉能不萬分警惕。

兩黨之爭，斷難苟全。不是你死，便是我亡。如何能掉以輕心。

《荀子·臣道》：“朋黨比周，以環主圖私為務，是篡臣者也。”《韓非子·孤憤》：“朋黨比周，以弊主。”

《漢書·中山靖王勝傳》亦有：“夫眾煦漂山，聚蟁成雷，朋黨執虎，十夫撓椎，是以文王拘於牖裏，孔子厄於陳蔡。”

更有前漢劉向，在其著作《說苑·臣術》中，將“私門成黨，以富其家”者，稱為“賊臣”；將“朋黨比周，以蔽明主”者，稱為“亡國之臣”。

毋論“朋黨比周”，亦或是“朋黨執虎”。皆逃不過“結黨營私”。

先前，不其侯伏完以為，曹氏父子，“私門成黨，以富其家”，不過“賊臣”耳。如今竟“朋黨比周，以蔽明主”，曹氏父子，幾成“亡國之臣”。

賊臣當道，尚可除；亡國之臣，悔不及！

我等身家性命，皆系於太師門下。豈能坐視曹氏父子，蔽主亡國！

王太師正襟危坐，閉目養神。

座下群僚，早已同仇敵愾，誓不罷休。

少頃。聞太傅楊彪，車駕入裏道。王太師起身相迎。

群僚跟隨。

中門大開，王太師廊下立足。

安車院中停穩。楊太傅，下車相見。

“拜見太傅。”不其侯伏完，引群僚下拜。

楊彪上前，與王允見禮：“太師相邀，所為何事。”

“且入堂中一敘。”王允下階相邀。

“請。”二人並肩入廊，邁步中堂。玄樓白院，曲徑通幽。二人勝似閑庭信步。身後不其侯伏完，攜一眾僚屬，亦步亦趨，愁雲密布。

“中堂，南北之中也。”中堂議事，居中持重。

太傅亦是上公。居西席之首。與太師，並榻而坐。

眾僚屬，依次入席。

“太傅且看。”王允取天子詔書相示。

楊彪不疑有他。細觀之後，神色凝重：“乃天子手書。”

楊彪乃天子之師。傳道、授業、解惑，風雨無阻。董侯日有精進。太傅楊彪居功至偉。

“乃出曹太保之意，董驃騎入宮說（shuì）天子為之。”王允言簡意賅。

“董驃騎，何其不智。”楊彪乃先帝名臣，太尉楊賜之子。出身弘農楊氏，曾祖楊震、祖楊秉、父楊賜，皆官居太尉，以忠直聞名。且世代研習《歐陽尚書》。與汝南袁氏，並為名門大族。焉能不知，天子行事不妥。

畢竟，尚未元服。若此詔有失，引天下嘩然。天子縱有過，亦罪不加身。然太傅卻要代為受過。若殃及社稷，便是托孤輔政重臣，亦難辭其咎。甚至以死謝罪。

王允請楊彪入府相商。可謂直指時弊。

“天子此詔，乃為劉表正名。本無不妥。”王允言道：“然鎮南將軍位，自漢以來，卻無此例。有鎮南，必有四鎮。今，天下三分，群雄割據。妄自增封，廣授兵權，恐至放濫之禍。”

“太師所言極是。”楊彪如何能不知，放濫兵權之禍。

“天子年少聰叡，有周成之質。”王允言道：“望太傅，循循善誘。博之以文，約之以禮，輔之以德，修成明主，中興漢室。”

“敢不從命。”王允言外之深意，楊彪心領神會。

朝臣相爭，兩黨對峙。幼主當秉持中立，而善其身。此時站隊，有百害而無一利。

王允請楊彪入府相商。便是請其，勸諫天子。正如王允所言，董侯聰叡，有明主之姿。只需悉知其中利害，必當警醒。未及元服親政前，當不會再行此事。以免為奸臣所乘。

送楊彪車駕出府。王太師遂言道：“四鎮不可同授，驃騎不可稱大。”

“喏！”群僚聞之，無不振奮。

略作思量，伏完幡然醒悟。王太師言下之意：“四鎮不同授”，唯授劉表鎮南；“驃騎不稱大”，董重徒勞無功也。勞而無獲，何必徒勞。且只顧諂媚曹氏，不惜與王太師為敵。於朝堂之上，亦舉步維艱，一無所得。待此事作罷，董重自當警策。