第065章 獨霸關東

聞此言。荀彧眼中憂思，一閃而逝。

薊王曾言。荀彧之智，可與六大謀主，“賈李和優”、“八分田沮”、“四通才達”並列。甚至，比四通才達之荀攸，略勝一籌。奈何不能為薊王所用。

程昱所謂，此計譬如劉景升，亦是療饑附子，止渴鴆毒。

乃是言指：『反·假道滅虢』之計，雖點到即止。為荊州指明禍端之所在。劉景升依計而行，終為荊州消災除禍。且又如荀彧所慮，委劉表以東南，並督交、揚、益三州，授人以柄，劉表驟起野心，不肯屈居人（曹氏父子）下；又知“唇亡齒寒”，為求自保，劉表必暗結漢中史侯，合二劉之力，戰江東二袁。如此一來，騎墻之勢成。劉景升，左右逢源，再不能專為甄都所用。即便如此，對曹氏父子而言，又何嘗不是虛與委蛇，緩兵之計。先授以高官厚祿，甚至不惜授之以柄，安撫劉表。待曹孟德先攻滅呂布，得兗徐二州，再逐袁術過江，集關東數州之力，三滅荊州。獨霸關東之勢，成矣。

正因滅劉表，乃曹氏父子既定戰略。故程昱才有此言。

昔晉大夫荀息，“請以‘屈產之乘’，與‘垂棘之璧’，假道於虞以伐虢。”於曹氏父子而言，授予劉表“並督交、揚、益三州，委以東南，惟其所裁”之高位，又何嘗不是授以“屈產之乘”並“垂棘之璧”。時晉國攻滅虞國，從國庫中取回垂棘之璧，又從廄中牽回屈產之乘。物歸原主時，“荀息牽馬操璧而前曰：‘璧則猶是也，而馬齒加長矣。’”

垂棘之璧，完好無缺。唯一所憾，不過是馬齒徒增罷了。晉一舉滅虞、虢二國，卻分文未動。寶馬美玉，不過暫寄於虞國君，府庫槽頭罷了。

譬如此時，曹氏父子行事。雖假意，授劉表“並督交、揚、益三州，委以東南，惟其所裁”之高位。實不過虛名耳。且待攻滅劉表，盡得荊襄七郡。劉表一命嗚呼。便是虛名，亦煙消雲散。

荀彧之計，既為劉表點明二袁之禍，又為曹氏父子，覓得喘息之機。可謂，一石二鳥。

此亦是『反·假道滅虢』計之，雙重殺機。

程昱能窺破，除去深知荀彧為人，亦因本就悉知曹氏父子心中所謀。謂“知己知彼”是也。

太保曹嵩府。

聞曹孟德，備說詳情，面陳利害。曹嵩言道：“我兒之意，老父已盡知。然，天子詔命，皆出尚書台。王太師，必不允之。如之奈何？”

曹孟德已有定計：“何不說董驃騎，代為進言。”

“董重乃天子弄臣，由其進言，確有奇效。”曹嵩言道：“我兒當，如何說之？”

弄臣，乃指帝王所寵幸狎玩之臣。位居閑職，身無大用，卻深得天子寵幸。對其言聽計從，亦屢見不鮮。

“阿父可知呂貴？”曹操不答反問。

“乃天子食母。”曹嵩焉能不知。

《禮記·內則》：“士夫之子有食母。”

上古時，唯有天子，諸侯，大夫之子，方可聘乳母。士子之下，必由生母，親自哺育。

俗謂，“生娘不及養娘大”。因食母與乳子，有哺育之親。故母子之情，甚至比生母還親。不僅如此。遵漢家禮法，乳子需對食母盡孝。因而，天子食母，往往封君。

如安帝曾封食母王聖為“野王君”，靈帝封食母趙嬈為“平氏君”。史上，獻帝亦曾追封食母呂貴為“平氏君”。另有唐中宗，封食母於氏為“平恩郡夫人”。北魏時，因“子貴母死”，食母更被奉為皇太後，尊稱“保太後”。此制，以北魏世祖，封食母竇氏為“保太後”為始。

食母，倚仗天子權勢，興風作亂，亦屢見史載。如安帝食母王聖，與大將軍耿寶、中常侍樊豐、侍中謝惲等勾結，廢太子，逼太尉楊震，飲鴆自盡。

自漢以來，食母已非“士夫之子”專享。豪強之家，皆有食母。且亦非，只哺育幼子。

譬如：“（張）蒼之免相後，老，口中無齒，食乳，男人為乳母。妻妾以百數，嘗孕者不復幸。蒼年百有余歲而卒。”

魏晉時，食母甚至成炫富之用。《世說新語·汰侈》有載，王濟以人乳喂小豬，然後蒸熟，請食晉武帝。晉武帝覺豬肉異常鮮美，一問之下，知竟是人乳喂養，遂憤而離席。

謂世風日下。後世更有食母與養子私通，“蒸母生子”，穢亂宮廷。

時下，食母如母。循春秋大義。養子需養老送終，為食母盡孝。斷無淫邪之念，更無汙穢之情。切莫以，後世男盜女娼，以己度我大漢道義。

言歸正傳。

“天子年幼，甚賴呂貴，待之如母。聞天子先前，曾私語董重，為食母呂貴，求封湯沐邑。”禁中隱秘，不料曹孟德竟悉知：“然憑董重一人之力，如何能成此事。”