第026章 王立義法

薊王乃漢室宗親。於漢家天下言，乃是主。

故不在六雄之列。

“有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功”。注曰：“不世者，言非代之所常有也。”言指，非一世所能有。是謂罕有，引申為非凡。

此語與稍後，“世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有”，異曲同工。庸主不能用良臣。“故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裏稱也”。

於是《荀子·王霸》：“故用國者，義立而王，信立而霸，權謀立而亡。三者，明主之所謹擇也，仁人之所務白也。”

《商君書·修權》：“凡人臣之事君也，多以主所好事君。君好法，則臣以法事君；君好言，則臣以言事君。君好法，則端直之士在前；君好言，則毀譽之臣在側”。便是許攸所言，“投君之所好，毋投君之所惡”。

如何規範？

是故，“國之所以治者三：一日法，二日信，三日權”。

法，王法也。約法三章前，需先為人主。如何為王？義立而王。於是，『王法，立義也』。用後世話說。王法，必須懲惡揚善，維護公平正義。

足見，諸子百家，儒、法、道。義理皆是相通的。

董侯機敏。

與王太師，一問一答。看似童心未泯，卻令殿中百官，各有心得。

如二袁，不過六雄之一。薊王卻是雄主。劉景升，甚至不在六雄之列。如何與雄主並列？若一意孤行，必激薊王怒。若無薊王，忠君之事。甄都頃刻間，飛灰湮滅。何必二袁來攻。

百官心思各異，朝堂一時落針可聞。

便是曹太保，亦不敢輕易觸薊王虎須。

董侯眼中，一閃得色：“荊州之事，當做何為？”

尚書令桓典，持芴跽奏：“回稟陛下。臣，竊以為，先除淮南袁術，可解荊州之危。”

桓典一語道破，關竅之所在。袁術好比一顆獠牙，深嵌關東腹地。只需逐走袁術，江北防線，上下通連。足可防江東逆襲。更有甚者，淮南乃合肥侯封國所在。若能被甄都所據，可滅江東囂張氣焰。

“何人可除袁術？”董侯順勢發問。

“先前，衛將軍曾掘環渠，火攻壽春，逐合肥侯過江。”不其侯伏完，持芴跽奏：“何不令衛將軍，再除袁術，竭盡全功。”

衛將軍曹操，兼領司隸校尉。亦是三獨坐之一。聞此言，曹孟德眼中，戾芒一閃。

不等曹太保，朋黨反駁。董侯居高下問：“衛將軍，以為如何？”

“臣，願往。”曹操不動聲色，持芴而跽。必有人阻攔，何須自辯。

“曹太保，意下如何？”董侯又問。

果不其然。“老臣，竊以為。亂臣賊子，尚未誅盡。衛將軍需護甄都周全，不宜輕動。”曹嵩答曰。

“敢問太保，何來亂臣賊子。”不其侯伏完，持芴發問。伏完位居九卿，當可一問。

“小沛呂布，淮泗宗王。”曹嵩朗聲答曰。

“這……”百官失聲。不料曹嵩竟將淮泗宗王與呂布，相提並論。

話說，曹嵩洛陽丟官後，辟禍瑯琊。待曹操得勢，又舉家遷往甄都。若非偶遇薊王門下，必舉家被害，無可幸免。豈有今日上公之位。何人指使，曹嵩心中必有疑兇：“袁術不過二郡之地，又孤懸江東之外。何恃而不恐也？”

便有禦史中丞荀彧，聞風奏事：“聞，袁術以傳國玉璽相質（押），與陳王寵暗結同盟。”

便有太尉趙謙，持芴跽奏：“此乃風聞，不足為信。”

趙謙，字彥信，蜀郡成都人。太尉趙戒之孫，去年，以光祿勛為太尉。太尉馬日磾，遷官太常。

“‘枳句來巢；空穴來風’。”荀彧出口成章：“不可不防。”

司空種拂，亦進言道：“如禦史中丞所言。傳國玉璽，茲事體大。洛陽二宮大火時所失。聞先為孫堅得於井中，後為袁紹竊據，獻寶於合肥侯座前。今江東亦不見璽。陳王寵素有大志。若得傳國玉璽，恐生異心。”

種拂，字穎伯，名臣種暠之子，洛陽人氏。去年，代朱儁為司空。朱儁遷司徒。大司農仍為張溫，廷尉亦是皇甫嵩。

曹嵩乃大宦官曹騰養子。“（曹）騰用事省闥三十余年，奉事四帝，未嘗有過。其所進達，皆海內名人，陳留虞放、邊韶、南陽延固、張溫、弘農張奐、潁川堂溪典等。”

正因“好進達賢能，終無所毀傷”。故曹騰所積政治遺產，方能為曹嵩、曹操父子所承。甄都上下，朋黨無數。甚至大司農張溫，亦與之相善。每每附議其言。

言及傳國玉璽，董侯亦知事大：“若果在陳王處，何不索回。”