第017章 日常華章

“回稟主公。臣與中丞，不謀而同。”右相持芴跽奏。

薊王遂問：“莫非，右相乃欲改客籍乎？”

“主公，且聽臣一言。”右相耿雍，總領國政多年。論治國，朝堂無出其右。這便將心中所想，娓娓道來：“如中丞所言。凡我十三州流民，舉家來投，無有不納。戶戶得宅一棟，田一頃。牛馬機關俱全。且主公有令，可分期償還。譬如主公少時，陷地除石，得美田百畝。皆是樓桑宗親，代為庸耕。論耕植，天下無有比漢人者。故客庸國中四百城港，多為四裔。非我漢民。故論客籍，亦多循此例。此其一也。”

耿雍此言，乃向儒宗委婉道明，胡人不善耕田。為爵民之家庸耕者，多是國中齊民。齊民之家，本就是稅賦所出，故無需另行征繳。自不在客稅之列。

“右相之意，所謂客稅，乃據‘客籍’而征。”薊王這便領會。

“主公明見。”耿雍又道：“客籍，出於診籍，何其陋也。如子弟行學，病而求醫，訴訟庭前，皆多有不便。宜當增改之。且國宅價高，足錢販得，非客庸能及。若征客稅，或滿十載。可比齊民，先居後償。於國於民，皆有大利。此其二也。”

薊王面色稍霽：“征稅十載，可比齊民。”

“然也。”耿雍再接再厲：“客稅，分‘客庸’與‘遊客’，為三也。”征稅的目的，乃為區分，客庸和遊客。

細思右相所言，國老亦紛紛贊同。

“十載太長，三五載為宜。”薊王言道。

“主公明見。”耿雍振奮。

“敢問右相，當如何征之？”儒宗求問。

“如田賦、芻稾稅、算賦、口賦、市租、假稅、海租、工稅、貲賦、算緡、關稅等，皆與齊民比同。”耿雍答曰：“有則征之，無則毋征。名下無田，則毋田賦。家無幼子，不征口賦。家無余財，亦無貲賦。如此這般。”耿雍已有定計。

“若為入籍。老臣，實無異議。”儒宗改弦更張。

“熙熙攘攘，利來利往。”薊王對加賦，何其慎重：“如先賢所言：‘吾國者，衢處之國也，遠秸（遠服，注①）之所通，遊客蓄商之所道，財物之所遵。’樓桑五缺，遊人如織，車馬不絕於道。來有所自，去有所由。故成通邑大都。亦如鄭公所言，客庸乃助我也。客稅之征，但憑所欲，不可強為。”薊王之意，客稅與入籍綁定。若有意入籍，則征之。若不欲入籍，則不征。斷不可強求。

聞此言，國老無不動容：“主公，明見。”

窺一斑而知全豹。君王之日常，絕非家長裏短，得過且過；無所事事，碌碌無為：混吃等死耳。治國、治民、治臣、治宮。無論就藩國中，征戰四方，接人待物，處世為人，育女教子，和睦宗親。運籌帷幄，決勝千裏。事無巨細，皆需面面俱到。

朝堂一場客稅之辯。雙方各執一詞，唇槍舌劍。

君王一日常，何處不華章。

故有人言，如此這般，從未得見。

幸有薊王，可窺一斑。

薊王不禁慨嘆。耿雍之議，竟與後世華夏戶籍之策暗合。

薊國田宅價高，然薊王早有定價。流民舉家來投，無論何時何地，良宅一棟只作價十萬錢。齊民宅院，計三十宅。先居後買，分期償還。每年最低還“一宅”，三十年還清即可。

然客庸卻無此便利。寄居國中，日常支出，宅邸租金便是大頭。若能納客稅滿三五載，便可如十三州流民。其利之大，遠非客稅能比。

正因利國利民，故眾國老，改弦易轍。

薊王亦和風細雨，面色稍霽。

“苛政猛於虎”。話說，“南宮（火）災。讓、忠等說（靈）帝，令斂天下田畝稅十錢，以修宮室”。至“天下騷動，起為盜賊”。後，賢臣諫之乃止。

所患，非畝稅十錢。而是郡縣屬吏，以此為由，刮地三尺，層層盤剝。乃至典妻鬻子，民不聊生。古之賢君，輕易不可加賦。

客稅既定。如何實施，薊王再起朝議。

暮靄沉沉，百官仍未有共識。薊王遂命人張燈為繼。

日落西山，才終成定論。

薊王心結盡解。群臣渙然冰釋。遂破例夜宴，與百官同樂。

百官論政，亦被女官，逐條傳入後宮。二宮太皇、三王太後、薊王三後，皆可一觀。眾妃各抒己見。言語交鋒，不弱靈輝正殿。

薊王本欲定三載為期。然右相據理力爭，改為五載。換言之，唯交客稅滿五載，方可如願入籍。更有甚者，期間若有中斷，則需重新計數。然至多不超十載。

各項稅率，亦與齊民比同。且因地制宜，因人而異。稅種，視情況而定。

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