第008章 物外精神

謂“時勢造英雄，英雄趁時勢”。

好比“船小好調頭，船大好頂浪”。身位尊卑，各有優劣。無名小卒，無人惦記。名重朝野，萬眾矚目。若是先前，一言不合，掛印而去。此處不留爺，自有留爺處。何其暢快。

如今，牽一發而動全身。曹孟德位高權重，一人榮辱事小，百姓生死事大。斷不可輕棄。

若放朝廷遷回。兗州必群狼環伺，兵禍再起。那時，血流成河，餓殍遍地。關東危矣。

此時曹孟德，終能體會，何謂“生死兩難”，身不由己。

唯向死而生，方能破此困局。

車門開啟，冷風逆襲。精神為之振奮。曾幾何時，為人處世，只求問心無愧。如今行事，卻先思得失利弊。

“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富厚，蓋可忽乎哉（唉！貧窮時父母不把我當兒子，富貴時連親戚也畏懼於我，人活在世，權勢地位和榮華富貴，難道是可以忽視的嗎）？”

然終歸，食髓知味，樂在其中。

收拾心情，曹操邁步登台。赴一年一度，正月旦會。

曹孟德心思若何，不難揣度。

誠如漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。”

此時的曹孟德，與洛陽初見時，已今非昔比，不可同日而語。

無有錯與對，亦或是與非。只有如人飲水，冷暖自知。而已。

唯一考驗是，你願不願跟隨。

說“你變了”，往往也意味著自己“跟不上”了。

比起洛陽初見，更喜歡哪個曹孟德？

就薊王而言。無所謂，喜不喜歡。若是劉備，亦無所謂，初不初見。公私分明，不可混亂。私交無損公義。乃大丈夫處世之道也。

然正如情和欲，世間總有人混為一談。須知。凡言兩情相悅，多是真愛。只需說門當戶對，皆是交易。慮及年齡、出身，相貌、家世，皆是欲求不滿。人之所以高級，正因層次分明。

子曰：“求仁而得仁，又何怨。”

捫心自問，何所求，又何所欲。竊以為。忠君愛國前，先忠於自己。

如世之初，“混沌相連，視之不見，聽之不聞，然後剖判”，於是“混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地”。遂成人間。

生於天地之間，切莫混淆概念。

為王者，何時談情，何人說愛，又何處慮及，得失利弊。需心似明鏡。切莫張冠李戴。

又謂“一諾千金”。即便是交易，亦需誠實守信，切莫輕易，背信棄義。

家國同構。

薊國正月旦會，亦隆重無比。

天下屬國，四海番邦，皆遣使來朝。一裏之回薊王宮，靈輝殿前，亦人頭湧動。開年大典，斷不可輕慢。

所幸，薊王早已駕輕就熟。

門下署，接人待物，輕車熟路。南宮少府，按部就班，制儀定軌。更加薊國吏治，體系完備。好客之風，遍及千裏國境。上邦風範，賓至如歸。薰薰然，不覺已沉醉其中。難以自拔。

果然隨風潛入夜，潤物細無聲。

大典，必然勞民傷財。然於國於民，皆有大利。國風凝聚，民情淬煉。諸侯與帝國，咫尺天涯。大漢一藩，國富民強之外，還需足夠精氣神。

“凈名梵行宰官身，跡似空花意自真。豈為世間吳伎倆，正緣物外長精神”。

如前所言。自正月旦會，到上陵禮畢。典禮眾多。

待上陵禮後，重開朝堂，國事皆入正軌。

此時，河海尚未解凍，北國仍是千裏冰封。然萬裏之外，南州溫潤如春。

已程不國都，王城。

聞漢使抵達。老王迦尼多·帝沙，抱恙臨朝。

“下臣拜見大王。”殑伽港長萬震攜海市令，入宮覲見。

“貴使免禮。”不料老王，竟精通巴蜀漢話。

“謝大王。”萬震遊歷南州，對已程不國風土人情，知之甚祥。

“貴使所為何來？”身染沉疴，不能久坐，老王先問。

“為求互市。”萬震遂上呈國書。

“輔漢大將軍，薊王劉備。”不及細看，老王已脫口而出。三南天王之名，如雷貫耳。便是徼外島國，亦聞名已久。

“正是我主。”萬震謙卑作答，然傲氣自生。

“聞薊王，為頓遜五王，鑿海渠以通東西。”老王又問：“薊王何所求？”

“如大王所言。我主為通東西也。”萬震答曰：“待通渠。下臣往來貴國，當省三千裏。”

“薊王天生。”老王慨嘆。

“大王明見。”萬震擲地有聲。

引群臣側目。

便有一人出列：“漢使，不知謙謙乎？”

見其英武雄壯，萬震遂問：“敢問閣下何人也？”

“某乃，室利那伽。”那人答曰。