第004章 箭射銷金

謂“修身、齊家、治國、平天下”。

時論修身，必言六藝。

《周禮》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰‘五禮’，二曰‘六樂’，三曰‘五射’，四曰‘五禦’，五曰‘六書’，六曰‘九數’。”

五禮：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。六樂：《雲門大卷》、《鹹池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套古樂舞。五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。五禦：鳴和鸞（謂行車時和鸞之聲相應）、逐水曲（隨曲岸疾馳而不墜水）、過君表（經過天子的表位有禮儀）、舞交衢（過通道而驅馳自如）、逐禽左（行獵時追逐禽獸從左面射獲）。

鄭玄注引鄭眾（字仲師）曰：“六書，象形、會意、轉注、處事（指事）、假借、諧聲（形聲）也。”“九數，方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不足、旁要；今有重差、夕桀、勾股也。”

凡言名士。無有不精通六藝者。

窺一斑而知全豹。昨晚光明殿大宴，觥籌交錯，擊節而歌。一夜酒醒，今日縱馬張弓，箭射走獸。白矢、參連、剡注、襄尺、井儀，隨性而發。凡有所出，必有所中。

更有甚者，鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左，駕車逐走獸，任地形險要，復雜路況，皆可安然通過。

更加有六書，九數，學成文武藝傍身。

用後世話說。既修煉文學想象思維，又兼顧數理邏輯思維。文理不偏科。

試想。後世一中人之姿，穿越大漢，能有何為。

四書不精，五經不通，六藝不全。六樂、五射，六書，九數，文武雙全先不談。

單論駕車。鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左，考過科目五項前，需家有車馬先。更何況，還有驂馬五轡、駟馬六轡等，解鎖高級技。

一言蔽之。四書、五經、六藝，與時人生活，息息相關。不可或缺。赤條而來，兩眼一抹黑。除了扮傻充楞，假裝失憶。必要生存技能，一概不會。舉步維艱，生活尚難自理，何談出人頭地。首當其沖，與時人玩不到一塊去。

許有人強辯。

我有武力！

關公曰：“酒且斟下，某去便來。”

我會用計！

闞澤曰：“豈不聞‘背主作竊’，不可定期？”

我是皇帝！

李儒曰：“服此藥，可以辟惡。”

如此說來，系統真是個好東西。

百官馳逐，從車緊隨。標記獵取，補充箭矢，亦或是更換馬匹。一場冬狩大典，勞師動眾，耗費人力物力，非大國不可為。

少頃，忽聽繡衣吏，縱馬呼喝：“主公言，箭射銷金者，重賞——”

“何謂銷金？”陳琳忙問許子遠。

略作思量，許攸這便笑答：“乃出梁冀園中銷金兔。林中走獸，主公必令人以金粉塗之。謂之‘銷金’。”

“原來如此。”陳琳幡然醒悟。薊王昨夜命人，捕捉活物，塗抹金粉。今日放歸山林，令百官射獵。

一傳十，十傳百。人盡皆知。

“銷金兔！”忽聽左翼疾呼。

音猶在耳，霹靂弦驚。

便有數箭，不分先後，命中走兔。

人馬忽如龍，箭射銷金兔。

正是演武諸將。

“銷金鹿！”又聽右翼疾呼。

話音未落，電光石火。

亦有數箭，齊頭並進，命中驚鹿。乃國中諸校。

待陳琳張弓搭箭，為時已晚。這便收弓笑嘆：“無為天下先。”

典出《老子》：“不敢為天下先，故能成器長。”原意，為人處世，宜守拙韜晦，莫作先行者。陳琳用在此處，乃指冬狩，強者先發，令其無為也。

“‘先人有奪人之心；後人有待其衰。’”便有一騎，馳騁而過：“謂‘高材疾足者，先得焉’！”

正是東孝西直之徐元直。

見其馬後倒懸銷金兔，陳琳不禁慨嘆：“聞，徐元直，嘗為人報仇，白堊突面，被發而走，為吏所得，問其姓字，閉口不言。稍後得脫。於是棄其刀戟，更（換穿）疏巾單衣，折節學問。前有班定遠‘投筆從戎’；今有徐元直‘棄刀問學’。皆我大漢之風也。”

“孔璋所言是極。”許子遠馬背，亦有所獲。

陳琳又道：“卻不知，箭射銷金，如何重賞。”

許子遠笑答：“此來冬狩，主公命軍市令同行。賞賜之物，必出軍市。”

“何不早說。”許攸不及答話，陳琳已打馬先行。

軍市物美價廉，非軍功不可得。唯有歲末大典，方對百官開放。話說，多年前，市開上林苑，洛陽百官，豪擲千金。後十倍高價，轉售金市。獲利之豐，無可計數。不料冬狩，竟開軍市。百官聞之，無不恐後爭先。