第040章 不義不親

循例。

陪嫁媵女(妾),位列美人。如無極美人馮嫽,便從媵安貴人。前雲霞美人,今常寧美人當素、當昔,乃慧妃之媵。故曰“古者嫁女,必娣侄從之,謂之媵。”

或有人言,先前協辰夫人黃景華為媵,伴嫁秦後。二人並無“娣侄之親”,如何配媵制。

只因時下,除族親、姻親外,還有義親。如王太後義結金蘭。二位義母,尊義王太後。便是此因。

可有先例?

義帝。

何以持重?

高祖為義帝發喪,而天下歸心。

義親亦遵媵制。只需義結金蘭,或認為義女,收入家門,足可匹配。除此之外,還有“門客之(義)親”。客親之人,時稱“親客”。先前,袁紹便暗使何進親客張津,勸其悉誅諸宦。與門客結親,時下亦屬平常。《後漢書·黃昌傳》:“人有盜其車蓋者,昌初無所言,後乃密遣親客至‘門下賊曹’家,掩取得之。”

薊國“客親從媵”,多用於仙門。無需結義,便可以客親入媵。仙門皆為出家修道之人。無牽無掛,遊方天下。每到一處,客居家門,久而生親,亦是人之常情。尤其秦漢以來,求得長生,蔚然成風。仙人好樓居。武帝自不用說。如靈帝,亦起四百尺千秋觀,令天下方士客居京師,以示親昵。薊王起四海館,築雲台觀,造司寒館。亦不遑多讓。故,客親亦屬義親。

時下“義而親之”,除結義外。參見,若家中無嗣,奴仆亦可承家業。便可“知義之廣”。“是故,古者聖王之為政也,言曰:‘不義不富,不義不貴,不義不親,不義不近。’”。

道義之重,不可不察。故而,後世官場,蠅營狗苟,斷不可用於先秦兩漢。穿越眾,需謹記。

亦如前言。稱號常與居所相配。安身立命,便是此說。

雲霞美人,除當素、當昔外。鐘璦、駱晹、盧暒、翟姜等。今皆入靈輝殿,與觀天閣女仙相伴。省“雲霞”,改“美人”,稱“夫人”。

薊王宮,凡女仙,皆稱“夫人”。若位列名女仙,各有名號,亦稱之。如甘後,號“神智夫人”。又如上元夫人、雲華夫人、協辰夫人等。

凡稱夫人,秩同美人。若宮秩高於美人,則居高稱之。如甘夫人,待成親後,不可再稱“夫人”,需尊“甘後”。

華妁以貴人禮聘。亦需媵從。家中無娣侄,可配女仙。

待融漓長成,與薊王和親。十夷王妃,鴛鴦十美,皆屬“先入為媵(還記古羌婚檢否?)”。

一言蔽之,薊王“逢婚必媵”。已錄《薊法》。

自漢秦和親畢。薊王已有先言,“輕易不(和)親”。

“父子氣血相傳,故曰‘血嗣’”。奈何後宮胡女盛而漢女微。諸夏女仙多不孕。少府女官,薊王慎重避嫌。為平衡血嗣,王太後多擇漢女入宮。然收效甚微。

甘後入宮,夙願以償。

商定媵女人選,千秋三師,馬不停蹄,親入巴蜀,尋張姜子,說李真多。

墉宮玉女,珠玉在前。助西王母,重建西王母國。且薊王號東父,已證大道。與之相伴,福莫大焉。料想,此去必無差池。

與秦後同。婚期亦定九月。九九重陽,姻親齊聚。正當適宜。且足有數月備期,亦不倉促。

聞薊王兼督四州,天下震動。

大河以北,除青州半壁。皆為薊王所轄。

先前大漢一藩,一國濟天下。國中官吏,先治政冀州諸國,後散布河北。然如州牧、郡守、縣令等主官,皆出洛陽敕令。前有先帝,西邸賣官,中飽私囊。更有甚者,為空置官位,不惜借黃巾洗地。

故先前薊吏多“少吏”。今薊王兼督四州,吏治自上而下,皆出(薊)王命。換言之,上至州牧,下至鬥食,皆由薊王任命。

四州薊吏彈冠相慶。

各級長吏,卻望風解印去。

薊王乃薊國之君。今漢諸侯,皆為郡國。便是所謂“郡國並行”。如何能督四州。故董侯之意,薊王以輔漢大將軍,兼督四州事。

四州之事,皆出輔漢大幕府。

先前,薊王設南閤,主幕府人事。掌錄幕府眾官籍簿,舉劾善惡,升貶任免,功過賞罰,諸如此類。如今權利更大,掌四州人事。

南閤祭酒許攸,名傳天下。

四州長吏,紛紛遣使來拜。府前裏道,車接如龍。許攸閉門謝客,客居南閤,累日不回。奈何阻塞交通,恐至怨聲載道。稍後遣人傳語,南閤相見。

拜謁名刺,悉留。裹挾禮單,皆拒。

陳琳暗問情由。

許攸以心腹之言相告:魚和熊掌,不可兼得,舍魚而取熊掌者也。

國俸之高,兩漢罕有。許攸年入數千萬鈔。些許錢財,何必自汙。