第259章 世道人心

函園東山門，距白馬寺，不過二裏之遙。加園內裏程，亦不出五裏。安車片刻可至。

監奴轉念一想，許是多慮。且佛門聖地，群魔辟易。當無大礙才是。

稍後不久。嚴夫人輕車入寺，自去尋嚴佛調。

路過正殿時，偶遇一藩僧。嚴夫人急忙上前行禮：“拜見康師。”

來者深目高鼻，正是康阿祗梨師巨。亦稱康僧巨。

“夫人安好。”康僧巨漢語精純，漢禮無可挑剔。

見其僧衣單薄，嚴夫人遂取冬衣贈之：“今冬酷寒，康師珍重。”

康僧巨亦不推遲：“謝夫人贈衣。”

寒暄數句，二人就此別過，嚴夫人自去尋父。康僧巨就地披衣，信步出白馬寺。

後院僧舍。

嚴夫人扣門而入。

不料舍內，另有訪客。

嚴佛調遂為客引薦。

嚴夫人身披華服，頭戴珠玉，富貴逼人。聞乃是左中郎將呂布發妻。來客不敢怠慢，離席相見。

來者不是旁人，正是下邳相笮融，並別駕從事麋竺。

見禮後，嚴夫人出內室避嫌。

僧舍簡陋。別無遮蔽。雖居外室，三人言語，卻清晰可辨。

“陶使君遣我等前來，乃邀阿祗梨，入徐傳道。”下邳相笮融言道：“徐州本就信佛，下邳信眾不下數千家。阿祗梨何故遲疑。”

“陶使君長者之風，素有賢名。然卻與佛無緣。二位此來，非求佛，乃另有所求也。”嚴佛調一語道破。

“這……”下邳相笮融仍不死心：“何以見得。”

“無它，唯利字耳。”嚴佛調答曰。

別駕從事麋竺又勸道：“八關鎖固，賊臣當道。嚴師何以獨善其身。不若隨我等，歸鄉辟禍。”

“徐州四戰之地，如何可避。陶使君欲假佛之力，聚攏人心。然世道便是人心。世無道，何以正人心。”嚴佛調答曰。

謂“正人心”者，乃出《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心、息邪說、距诐行、放淫辭，以承三聖者。”

“佛即道也。”麋竺答曰。

嚴佛調欣然點頭：“別駕知佛也。”

“世無道，佛即道。嚴師何以退避三舍，不願回鄉宣佛。”下邳相笮融，乘機追問。

嚴佛調答曰：“道，有大小之別，公私之分。歸鄉宣道，乃私授也。居此傳佛，乃公道也。”

典出《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以譽為賞，以毀為罰也。然則喜賞惡罰之人，離公道而行私術矣。”

二人無言。

知嚴佛調心意已決，稍候便起身告辭。

出舍時，嚴夫人代父相送。

下邳相笮融，此行未能如願，故略顯失態。倒是別駕從事麋竺，儒雅有度，未曾有失。

目送二人離去，嚴夫人遂入內室。

“白馬寺並無守備，來去自由。如何能擋兵禍。阿父且隨我入府暫避時日。”

“無妨。”嚴佛調目光慈炯：“我等一心向佛，與世無爭。縱虎狼環伺，亦安如泰山。”

“今時不同往日。女兒已有身孕，恐難常來。”

“善哉，善哉。”嚴佛調欣然點頭：“如此，女兒切勿輕動。阿父一切安好，無需掛念。”

“累日來，女兒常做一夢。有一仙人自降府中高閣，言，某山某樹下，藏金無數，取來可吃用不盡。夫君問何山何樹，位於何處。仙人笑而不語，隨風化去。”言罷，嚴夫人問道：“阿父可知，此夢何解？”

嚴佛調略作思量，這便笑道：“女兒毋需多慮。此乃菟園銷金窟是也。函陵本是前大將軍梁冀私園。聞十裏九坂，二崤山下，藏有銷金窟。窟中金山，皆為梁冀所積不義之財。時有園中兔銷金而出。仙人之所以笑而不語，正因女兒身在其中也。”

“原來如此。”嚴夫人恍然大悟。正如老父所言。九坂懸樓下，二崤山內，暗藏銷金窟。正應“某山某樹，藏金無數”。夫問“何山何樹，位於何處”，仙人“笑而不語，隨風化去”，只因“身在此山中”。

一切皆可說通。

時人深信讖緯之術。嚴夫人無故做此夢，心中自然焦慮，不知是禍是福。今日勉強出府，亦為向老父求問。知無大礙，這才安心離去。

送嚴夫人出舍，嚴佛調忽心意難平。

待康僧巨歸寺，遂赴正殿求證。

聞嚴夫人所夢，康僧巨表情凝重。雙手合十，口中念念有詞。

嚴佛調心知事大。遂耐心等候。

少頃，康僧巨徐徐睜開雙目：“師兄可知虎倀？”

“未知也。”嚴佛調，確不如康僧巨博聞廣記。

“倀鬼，被虎所食之人也，為虎前呵道耳。”康僧巨為其解惑：“相傳，虎嚙人，死者不敢他適，輒隸事虎，名為倀鬼。倀為虎前導，途遇暗機伏陷（殺虎者），則遷道往。人遇虎，衣帶白解，皆倀所為。虎食人，倀而後食之。”