第256章 茅塞頓開

儒宗言道：“主公情長謀遠，四百年未有也。”

服虔環顧左右，又看兩岸。不禁慨嘆：“主公每有所出，必有所指。立匠人城於此，先前不解其意。聞先生之言，茅塞皆開矣。”

典出《孟子》：“山徑之蹊間，介然用之而成路；為閑不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”

儒宗言道：“之於墨門，歷代君王多用其奇（淫），唯主公用其技（巧）。”

略作思量，服虔試言道：“譬如光武戰昆陽。‘夜有流星墜營中，晝有雲如壞山，當營而隕，不及地尺而散，吏士皆厭伏’。”

“當是墨門霹靂發石車。”儒宗答曰。

先前不得而知。待入薊國，窺見霹靂車，發火石之貌，這才幡然醒悟。“流星墜營”、“雲如壞山”，乃是霹靂車陣，火石順風射出，煙尾留空是也。當營而隕，淩空而散，乃濃煙被風吹散也。

正如天降流火，麒麟送子。時人親眼所見，將兩種異象，自行串聯，故神乎其神也。

服虔這便醒悟：“先生所言極是。歷代君王多用其奇。奇者，不可告人也。唯主公用其技。技者，廣輸天下也。”

“《書》曰：‘（商王）作奇技淫巧，以悅婦人。’”儒宗亦嘆：“今日方知，奇技、淫巧，大有不同。”

“裁彎取直。”服虔一語中的。

儒宗笑道：“便是主公所言‘揚長避短’。”

遊歷大利匠人城。重登三足踆烏船宮。正殿金碧輝煌，琉璃暖玉生香。

遂開宮宴，君臣同樂。

而後，順下巨馬水路，泊於南港。一日遊罷。

百官車駕下船，各自回府。

薊王亦乘王駕，返回宮城。

待正臘，再赴靖陵，告廟祭祖。

“安車蒲輪，束帛加壁”。蒲草纏輪，當可避震。束帛加壁，足以遮風。薊王發揚光大。鋼輪寬扁，裹纏牛皮筋條。再加板簧、坐墊，多管齊下，一路安穩。車廂闊長。側開二門，四面車窗。清鋼琉璃未成時，唯開前窗並側窗。門上皆無窗。今清鋼琉璃大成。搪瓷護甲，四面琉璃。內罩鋼絲帷幕，刀箭難傷。車前禦艙，三面清鋼琉璃窗，額上望座，舍琉璃窗，置鋼絲網。足可備弓弩來襲。

薊王出巡，必有伴駕。

前後車隊，皆出門下。左右騎從，皆為繡衣。待入宮城，車馬列隊宮門前禦道，唯王駕入城。而後隨行人等，轉入門下署寺交令。至此，護駕畢。

宮內守備，則轉交三百函園姬，並三百雲霞衛。

話說，洛陽南北二宮羽林，亦不過數百之眾。薊王宮一裏之回，七重錯落。遍布天羅地網，還有觀天閣女仙居高守備。安全無虞。

見時辰尚早。薊王遂升瑞麟閣理政。稍後，再回合歡殿，安寢不遲。

“業精於勤，荒於嬉”。又說“功業著於百姓，百姓以平”。家國天下，斷不可有一日之疏。

萬歲塢，魚梁台。

牛輔入殿通稟：“稟丞相，卑下幸不辱命。”

“且如實說來。”董卓眼中，精光一閃。

“喏。”牛輔言道：“不其侯伏完、左中郎將呂布、司隸校尉桓典，家中用度，皆出函園列肆。亦或是陽港雙市。平日足不出戶，多由家中奴仆，外出采買。然，唯有一人例外。”

“何人例外。”董卓遂問。

“左中郎將呂布發妻，嚴夫人。”牛輔嘿聲一笑。

“為何，獨此婦例外。”董卓又問。

“丞相有所不知。”牛輔答曰：“嚴夫人，乃出下邳嚴氏。其父嚴調。前拜安世高為師，故於名中加‘佛’字，自稱嚴佛調。曾與安息商人安玄，共譯佛經三卷。後安玄出仕輔漢大將軍幕府，駐守燔史關。領幕府車隊，年年南下冰原。故嚴佛調，亦從白馬寺，只身赴此關。與安玄共譯新經。家人則留居洛陽。因常得安素接濟，故才以其女配呂布。”

“安素乃安世高之女。今為薊王貴人。”董卓轉而又問：“然與呂布何幹？”

“聞，呂布與安素，義結金蘭。乃為義兄妹也。”牛輔答曰。

“後事如何？”董卓追問。

“數月前，新經譯畢。嚴佛調自燔史關回，送經入白馬寺，存以傳世。嚴夫人逢朔望、月末，皆輕車入寺，存問老父。風雨不改。”

“原來如此。”董卓森然一笑：“真，天助我也。”

牛輔又進言道：“月初已錯過，月中當可截獲。”

“不得妄動，靜待月末。”董卓已有定計。

“喏！”

待牛輔出殿，董卓又道：“來人。”

“卑下在。”便有心腹入殿。

“傳伊闕都尉，登台來見。”

“喏。”

伊闕都尉，今乃李肅。先前放走甘夫人車駕，雖得董卓寬恕，未加問罪。然卻提心吊膽，後怕連連。