第133章 金針撥障

“如此隆重,世間罕見。”黑夜女王英妮娜,不禁贊嘆。

“妃嬪媵嬙,王子皇孫”。作為陪嫁媵妾,英妮娜亦需對典禮流程,默記於心,倒背如流。歷經多次演練,萬不可出錯。

如前所說。凡典禮,皆有表演性質。萬眾矚目下,一步錯,步步錯。“差之毫厘,謬以千裏”,實不為過。

丟人事小,失禮事大。

“薊國千裏沃土,二十七縣,四百城港,千二百萬口。典禮自當隆重。”入鄉隨俗。聖火女祭司阿奇麗婭,亦是媵嬙之一。家國大事,豈容兒女私情。個人得失,皆棄一旁。為匹配和親大典,妃嬪媵嬙,缺一不可。

平心而論。羅馬皇後魯琪拉此舉,大有深意。

眾所周知。羅馬神話,深受希臘神話影響。參照希臘主神,構建羅馬神系。並從鄰國宗教中,不斷吸納新神。如埃及生殖女神伊希斯(Isis),冥神奧西裏斯(Osiris),波斯光明之神密特拉(Mithras),小亞西亞古國弗裏吉亞之薩巴神(Sabazius),敘利亞之阿塔伽神(Atargatis),皆先後傳入羅馬。為人頂禮膜拜。

可見。對於神話,羅馬人始終秉持開放兼容。並非一元神系。

《平樂會盟》時,漢人將羅馬皇帝,歸屬為白帝之子。魯琪拉經多方權衡,亦準備將羅馬神系中的第三代神王,代表天空、雷電、農業及正義。對應希臘神話中宙斯(Zeus)的天帝朱庇特(Jupiter),與漢人神話中的白帝相對應。

兄弟之邦,神界一統。

對羅馬皇後而言,利遠大於弊。

須知。高祖斬白蛇起義,定四百年大漢江山。太史公書錄,人盡皆知。赤帝之子,誤斬白帝子也。今白帝子嗣,國恨家仇,孤身東來。焉能袖手旁觀。義之所向,有求必應也。

羅馬天帝朱庇特,為白帝說。已在綠洲兄弟會,“羅馬的棄兒”間傳開。

以一己之力,融會貫通二國神系。聖火女祭司,任重道遠。

“聞薊王在渤海灣中,操練萬艘民船。此舉必有深意。”魯琪拉言道。

“中書仆射言,乃與淮泗梅雨相關。”英妮娜答曰。

“薊國有二百萬船民。其中以僦船為生者,約有二萬戶。萬艘乃為一半。”魯琪拉問道:“規模如此之巨,與淮泗梅雨有何幹系?”

“中書仆射,並未言及。”阿奇麗婭答道。

“許是為轉運流民。”魯琪拉果然聰慧:“若淮泗大水,必有無數流民,無家可歸。”

“皇後所言極是。”阿奇麗婭亦如此想。

“你與希雷婭的約定,如何處置?”魯琪拉笑問。

“尚未顧及。”阿奇麗婭輕聲言道。時過境遷,羅馬角鬥場的約定,已難實現。

魯琪拉卻喃喃道:“待重歸羅馬,再做計較。”

家園故土,愛恨情仇。朝思暮想,魂牽夢縈。如何能輕易釋懷。

眾皆無言。忽聽後院群馬嘶鳴。

薊王家馬,皆豢養與後院大馬廄中。歷經改良,槽頭匹匹皆是千裏神駒。後院倉樓,便是王家籍田倉。

換言之,時下陸城侯府後院,亦有家馬令、籍田令等,官吏常駐。

“白龍。”英妮娜忽道:“近日生疾,嘶鳴不止。”

“青駹馬亦生此疾。”阿奇麗婭嘆道:“可惜了一匹寶馬。”

魯琪拉亦道:“聞此馬性格溫順,異常神駿。白馬公孫,年年索要。薊王皆婉拒。言,乃為一人所留。”所謂近水樓台先得月。三人久居此宅,對宅中一切,皆耳熟能詳。

“為何人所留?”英妮娜隨口一問。

“不得而知。”魯琪拉隨口答曰。

後院,馬間。

問過獸醫,家馬令蘇雙一聲嘆息。白龍之事,唯蘇雙盡知。

今雙目染疾,恐至失明。不能辨物,如何乘騎。安撫好神駒白龍,蘇雙這便入宮,通稟薊王。

“目不能視?”不料一匹馬,竟牽動薊王。

蘇雙答曰:“今尚有目力,久恐盲矣。”

細問白龍症狀。劉備心知,此乃白內障。

時下醫書,並無無白內障之名。唐時《外台秘要》將本病稱為“腦流青盲眼”。謂:“無所因起,忽然漠漠,不痛不癢”,“小珠子裏,乃有其障,作青白色,雖不辨物,猶知明暗三光。”

最遲唐代,已可手術治愈。術法,稱之為“金篦術”。又稱“金針撥障術”。

金篦術,典出《周書·卷四十六·孝義列傳·張元》。金篦,形如箭頭,用來刮眼膜。據說可使盲者復明。

白居易曾作七律詩,言及眼疾:案上漫鋪龍樹論,合中虛貯決明丸。人間方藥應無益,爭得金蓖試刮看。

傳說,白居易四十歲後,即患眼疾。如詩中所言,白居易正閱讀眼科專著《龍樹論》,藥盒中存放著準備服用的『決明丸』,並慮及,若服藥無效,便轉用金蓖術,刮除眼中障翳。