第131章 衣錦榮歸

時過境遷，漢瓦無存。後世不知漢人多矣。話說，在人口等同於生產力的封建時代。子嗣綿延，螽斯衍慶。乃是最正當合理之訴求。對人口的期盼，正如同對田畝的渴望。此二者，皆是富貴的象征。

劉備祖上中山靖王陵。那件寓意“開枝散葉”的青銅祖器，便是時人生殖崇拜之力證。

漢人事死如事生。將雙叉祖器，堂而皇之，帶入王陵。可想而知，靖王百二十子，必然心想事成。

祖宗庇佑。

兩百年，一脈相承。今薊王家大業大。自南征林邑還。隨行人等，將一路所見，事無巨細，向太妃娓娓道來。聞海外荒洲廣袤無垠。豐鎬之地，一年三熟。且多無人問津，先占先得。太妃焉能不動心。

農耕文明對田地的渴望，深入髓裏。

薊王早有言在先。荒洲所辟，皆為諸王子國。

若果如傳言，海外荒洲幅員遼闊，遠超大漢十三州。聚土為國，三百子嗣，恐力有不逮。太妃遂命慧妃榮歸。為布種宇內，夜以繼日，前赴後續。

四海令左慈，坐鎮隴山。與燔史關都尉玄，一前一後。防備仙佛東來。斷不可輕動。

清點裝車畢。深春時節，三百雲霞衛，護衛慧妃一行，尋路下山，奔赴洛陽函園。

關城百姓，萬人空巷。焚香於道，跪拜送行。回想當年，初入牢營，人心浮動，束手束腳。今各自安居，鮮活民生。慧妃擇此時東歸，反令百姓心安。唯恐分居兩地，久被薊王疏遠。

羌漢和親，羊大為美。

薊王家規，不收百錢之禮。又說“千裏送鵝毛，禮輕情意重”。漢人常言，衣錦還鄉，榮歸故裏。

車隊一路行來，路旁羌婦繡女，遂將親手所織大華氈，系於車上。

“（羌）女披大華氈為盛飾”。寓意慧妃，衣錦榮歸。

簾內慧妃，不禁淚目。

鐘存古羌，焚盡莽荒。薊王善待，居功至偉。回憶當年，將百萬鐘存，舉族托付。薊王一力承擔，百折無悔。遂成今日之盛貌。

不出數代，羌漢一家，再無區分。華夷之辯，可休矣。

婚姻，互為最高等級的人質。尤其薊王與慧妃。質押的是百萬羌人與漢人的存續。故對王者而言，婚姻從來不是私事。時人常言，門當戶對。所求，無非是“對等的質押”。三族齊聚，凡有不軌，身死族滅。如何能不慎重。

慧妃又豈能為一己之私，棄百萬族人於不顧。換言之，慧妃選擇，極其有限。

“易求無價寶，難覓有情郎。”得夫如此，婦復何求。

知慧妃東歸，途經洛陽。何後，少帝，不敢怠慢。紛紛遣使問候。慧妃有禮有節，未曾有失。待三足踆烏號抵達陽港，慧妃遂返薊國不提。

孟夏初，慧妃一行已入南港。

由中書令趙娥並中書仆射荀采，迎入王宮。與薊王、王妃相見。再同去拜見太妃、義太妃。沐浴更衣，送入北宮，新晉改築之常寧殿。雲霞美人，除當素，當昔外。鐘璦、駱晹、盧暒、翟姜等，皆入靈輝正殿，與觀天閣女仙相伴。仍號“雲霞”。

三殿美人，並三百雲霞衛齊聚，再加少府女官，薊王宮終破千人。

泱泱上邦之風。為人津津樂道。

人多方能勢眾。

三日後。慧妃靡顏膩理，佚貌仙姿。與羅馬皇後於常寧殿相見。早在隴右大震關時，慧妃便與羅馬皇後魯琪拉，金蘭相交。知慧妃歸國，魯琪拉第一時間前來相見。

自入宮門，魯琪拉一行，便左盼右顧。橫豎一裏宮城，壯闊華美，遠超想象。亭台樓閣，軒榭廊舫。匯聚與“回字四裏”長檐之下。當真巧奪天工，令人嘆為觀止。

左右交差，上下錯落。足有七重之巨。

甚至還有懸溜飛瀑，花鳥魚蟲。如何做到的？

賓主落座。

魯琪拉遂將心中疑問道出。

慧妃笑道：“泮池下藏湧泉，引水入中樞。驅動天車，舉水屋脊。順流而下，遂成飛瀑。”湧泉之力，便是動力之源。

“原來如此。”魯琪拉輕輕頷首：“只為一觀乎？”

“非也。”慧妃笑道：“屋脊排設溝槽，待夏日炎炎，清泉飛墜，遂成水簾，用於避暑。”

“果然鬼斧神工。”魯琪拉驚嘆。

“西陸工匠，亦不可小覷。”慧妃意味深長：“王宮車駕，新式‘止車盤’，便來自西陸。如今，便是軌路舫車，亦棄用止車石。知微見著，合則兩利。夫君言‘東西合璧’。”止車盤的原理，與後世刹車盤類似。摩擦制動。方便迅捷，其制動效果，遠超自車尾拋落止車石。

魯琪拉，聽者有意：“誠如慧妃所言，合則兩利。”

“妾與夫君，分屬羌漢。今為一家。大漢，羅馬，兄弟邦也。聞皇後孤孀久已，大漢婦人再嫁，由來已久，實屬平常。若配我家夫君，皇後以為如何？”