第042章 變置社稷

言下之意，薊一國濟天下。只需薊國不亂，天下可安。

洛陽朝堂，八關鎖固，不過坐擁百裏之地。然，單薊王“人歲六十三錢”獻費一項，足夠朝廷上下，全年開支。大漢一藩，足見一斑。

正因天下皆知。故少帝、新帝，才有恃無恐。二帝皆以為，只需分出勝負，穩坐大位，薊王自當俯首稱臣，四時進貢，不生二心。

事實卻也如此。只可惜。帝王心術，在心懷天下的薊王面前，早已無用武之地。自先帝時起，薊王早已完成從義理到情感的切割。

孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故，得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛（zī chéng）既潔，祭祀以時，然而旱幹水溢，則變置社稷。”

一言蔽之，民貴君輕。

為救萬民於水火。逼不得已，唯有變置社稷。

世人常言，社稷為重。卻忘了民為貴。薊王心系萬千黎庶。煞費苦心，立《圩田制》。令國之石民，皆得進身之階。如此千方百計，最大程度將黎庶階級，整體擡升。大利於國民。

如今，薊王又要將薊國爵民制，放之四海而皆準。待成天下共識。何愁江山不定。

些許豪門大姓，逆世而行，欲壟斷江山。蚍蜉撼樹，螳臂當車。終將被歷史的車輪，碾成齏粉。屍骨無存。

可以預見。這場封建時代的分水嶺之戰。必以薊王完勝告終。

話說，自薊王少時南下平亂，乃至黃巾逆亂。天下百姓，齊奔薊國。一日數萬，乃至數十萬，更屢見不鮮。如何妥善安置，薊國各級官吏，早已輕車熟路，手到擒來。

數萬西域來客，不出半日已被歸置完畢。如泥牛入海，水花不顯。匯入泱泱大國。

窺一斑而知全豹。薊國戰爭動員能力，亦不遑多讓。

兵馬未動，糧草先行。糧草未行，運籌帷幄之中。關於林邑國的一切情報，正被逐條整理匯總，呈報輔漢幕府。

林邑國的山川地形圖，亦在加緊制備中。

“非劉不王，非功不侯”。民爵九等五大夫以上，非功不授。先前，豪商田韶販飛雲、蓋海，二艦隊，為國創收六十億。這才連升六等，授予十五等之少上造爵。換言之，薊國民爵，十億一等。且斷難世襲。即便位高足可世襲，亦需減等：“關內侯子二人為不更，它子為簪裊”。

即是說。民爵雖是終身制，卻不可傳於後輩。新一代薊人，需如父輩那般，亦步亦趨，為國效力，方可積功升爵。

以上種種，皆非薊國首創。乃兩漢四百年，積威猶存。被薊王慧眼識珠，發揚光大。才有今日爵民興起。若與後世相比。爵民或可視作大漢的“中產階級”。乃是封建時代邁向帝國時代的標志之一。

若無爵民，必興門閥。於是封建時代退化成農奴時代。家國天下，劣化成家天下。再無國民，只剩家奴。而後“種姓”大行其道。不看德才兼備，只看門第出身。

故薊王竊以為：自漢而後，華夏封建文明，一直在退化。直到農耕文明被工業文明所徹底取代。單從制度的優越性而言，上下五千年，皇朝更叠，兩漢是頂峰。

後世儒教，常把孔孟之道，掛在嘴邊。卻從不覺“民為貴，社稷次之，君為輕”。

黎庶如何顯貴？

且看薊國二十等爵。

薊王麒麟天降，應運而生。正助推大漢，斬斷枷鎖，振翅高飛。沖向帝國時代。

北宮，無極殿。

天光大亮，秀色可餐。

昨日國宴，為李儒、戲志才，接風洗塵。薊王難得多喝幾杯。入合歡殿安寢，稍有恣意。安貴人等，便遲了早膳。

待梳洗更衣，返回無極殿。後宮佳麗，多已餐畢。薊王子嗣眾多。王子公主，皆安居東宮。許多母妃，用膳後，已趕去哺乳。幸有值夜宮姬與安素等人相伴而食，方不顯空曠。安素自幼出入南北二宮，見多識廣，即來則安。奈何馮嫽，謹小慎微。安素遂相伴為其壯膽。

俗謂“麻雀雖小，五臟俱全”。王宮橫豎一裏，周回四裏。樓高七重。內置殿堂館舍，亭台樓閣。各種功能建築，錯落有致，不一而足。足不出宮，便可自娛自樂。安素與七妃，自幼相識。如今共侍一夫，自當無話不談。得七妃引薦，安素遂與眾妃相識。

薊王後宮，天南海北，五湖四海。皆深諳漢宮儀，幽州漢話精純。便是漢隸，亦書寫工整，字跡娟秀。

初見略有不適。久而久之，習以為常。無有不同。話說，安素亦有一半安息血統。五官異於漢人。便是公孫長姐，亦如此例。如前所說，兩漢以來，幽州常有東胡內遷，分封王侯。天生異相者眾，實不足為奇。