第169章 以日易月

大長秋兼領尚書令曹節，故後十日。長信太仆程璜，壽終正寢，無疾而終。

中常侍，再去其二。

黃門式微，無可逆轉。余下中常侍，唯剩趙忠、封谞、畢嵐，宋典，四人，互不牽連，難成氣候。以黃門令左豐為首，漸由中黃門執掌禁中內外。不出十載，黃門少令必為中常侍。不出二十載，黃門當復起。

如前所說。黃門附內而生。只需漢室仍在，必有黃門復起之時。

終歸“天無絕人之路”。

蟄伏二十載，恢復元氣。大權獨攬，指日可待。

董重、何苗，又何嘗不是在與“時間賽跑”。

少帝如此。

薊王亦如此。

“日月逝矣，歲不我與”。

生死存亡，旦夕之間。何苗，董重，一對混吃等死五陵少年。時至今日，皆不敢有絲毫縱情放濫。

話說，先帝初，竇太後垂簾稱制，竇大將軍監國時，靈帝不也造中興劍四柄，以明心志。終歸身不由己，不得已而為之。

程璜喪禮，極其隆重。雖未得朝廷追贈，然鑒於竇太皇德高望重。朝中權貴，自何董二戚以降，皆遣使吊唁。程璜無嗣，唯三養女。憫其身後無人，竇太皇遂將二養女，長留宮中。程中大夫，先為先帝食母，今又懷廢帝骨血。自不可小覷。本欲封（女）君，賜配合肥侯。卻被程中大夫婉拒。

言，父死守喪，不行婚嫁，不預吉慶。

雖未明媒正娶，卻有夫妻之實，且身懷六甲。當可“奪情”處之。命其返回封國，遙祭亡父即可。無需滯留京中。

“漢氏承秦，率天下為天子修服三年。”

後，文帝遺詔：“其令天下吏民：令到，出臨三日，皆釋服；毋禁取婦、嫁女、祠祀、飲酒、食肉；自當給喪事服臨者，皆無跣；绖帶毋過三寸；毋布車及兵器；毋發民哭臨宮殿中；殿中當臨者，皆以旦夕各十五舉音，禮畢罷；非旦夕臨時，禁毋得擅哭臨；已下棺，服大功十五日，小功十四者，纖七日，釋服。他不在令中者，皆以此令比類從事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，毋有所改。歸夫人以下至少使。”

至此，大漢朝廷及內宮，僅行喪三十六日。以三日易三月，以三十六日易三十六月（三年），後世稱“以日易月”。三日過後，除朝廷外，天下民生，百無禁忌。此制一出，歷代相沿，少有變更。

自文帝始，以《漢律》之開明，並不提倡“守孝三年”。然大漢以忠孝治天下。民間重孝，蔚然成風。凡父母喪，便是朝中權臣，亦多棄官歸鄉，結廬別居，守滿三年。更有守滿六年之久。

正因如此。何後別居西園，為先帝守喪。故被天下所敬。日前，許攸獻策：三宮並垂簾。便是何苗亦斷然搖頭。言，若太後出爾反爾，先前所積人望，皆付之東流。便是此因。

依律，只需行喪三十六日。足矣。

程璜臨終前，上呈陳情表。請願“不歸鄉，葬北邙”。竇太皇亦允之。

如此一來。三位義女，自不必扶棺離京。謹防仇家有機可乘。身後之事，一清二楚。“舔犢情深”，“虎不食子”，果然如此。

長信宮署，後舍。

三養女，枯坐無言。

少頃，長女忽問：“阿父臨終之言，小妹可否相告。”

程中大夫答曰：“事關吾門生死，恕妹不便相告。”

“先前，我等百思不得其解，阿父因何要入朝相助禁錮雲台之竇太後，又助其垂簾監國。時至今日，其中關竅，仍舊全然不知。阿父已逝，你我姐妹，當如何自保。”長女言道。

程中大夫輕聲言道：“此中隱秘，小妹亦不得而知。阿父臨終前，亦未曾言及此事。”

“此地，可久留乎？”二女嘆道。

程中大夫忽問：“家中密室，可有阿父手書。”

“我等已查過，並無片字。”長女答道：“只在匣中尋到‘半片附蟬’。”

說者無心，聽者有意。程中大夫言道：“姐姐可曾記得，前永巷令徐奉之死。”徐奉曾與其對食。故程中大夫，記憶猶新。

長女這便醒悟：“高台落水，失足溺斃。渾身無傷，唯胸前殘留一片附蟬。”

“許，正是此物。”程中大夫言道：“竊以為，乃信物也。持另一半附蟬者，必是阿父同黨。”

“阿父行事，向來謹慎。若非茲事體大，豈會獨留半片附蟬，暗藏密室。”長女言道：“如此，權且留在宮中，以觀後效。”

“好。”三姐妹，這便定計。

“小妹速回合肥。”長女又道：“若京中有變，可為接應。”

“喏。”程中大夫，亦是雷厲風行。

“阿父已逝，大亂將至。你我姐妹，同舟共濟。同生共死。”長女擲地有聲。