第161章 狐假虎威

竟不是安素。曹操又問：“可是下邳嚴氏。”

呂布奇道：“曹兗州，何以知之？”

“‘嚴學’世家，累世書香，曹某焉能不知。”曹操笑答。前漢時，東海下邳人嚴彭祖與魯國薛人顏安樂，同學於眭弘，習《春秋公羊傳》，遂有《春秋公羊傳》嚴氏學並顏氏學，傳於後世。

“然也。”呂布笑道：“曹兗州博聞廣見，布，甚是欽佩。”

“今漢以來，嚴氏只傳家學，無意朝堂。不知左中郎將如何相識。”曹操看似隨口一問。

“乃好友，安絜義父，代為說媒。”呂布不疑有他，如實答曰。

安絜便是安素。曹操這便了然：“可是嚴佛調之女。”

呂布更奇：“然也。”

嚴佛調，又名嚴浮調，本名嚴調。徐州下邳人，後遷居洛陽。拜安世高為師，皈依佛門後，名中加“佛”字，稱嚴佛調，以示其身份與佛有關。時下尚無“法號”之說。光和四年，與安玄共譯《法鏡經》二卷、《阿含口解十二因緣經》一卷。後安玄出仕輔漢幕府，駐守燔史關。領開拓車隊，年年南下高原。故嚴浮調，亦從洛陽白馬寺，只身前往燔史關。時下正與安玄共譯《濡首菩薩無上清凈分衛經》等，佛門典籍。家人則留居洛陽，常得安素接濟。

因乃安世高門徒，又得安素做媒，故才以其女配呂布。

嚴氏乃下邳名門。嚴佛調，足稱高士。聘娶其女，亦不算辱沒呂布。話說，許正因有此關系，史上，呂布方能取代劉先主，為徐州牧。亦未可知。

“不瞞左中郎將。操與嚴師，有數面之緣。”曹操笑道：“亦曾拜讀其大作。”

“原來如此。”呂布心領神會：“既有淵源，不如與曹兗州，齊省官名，皆呼表字，如何？”

“固所願也。”曹操欣然笑道。

待眾皆落座，後將軍兼領並州牧，董卓舉杯言道：“我等同奉聖詔，理應共進退。”

見眾人紛紛點頭，董卓信心大增：“今薊王就國。何、董二戚擅權，為禍日烈。往後行事，又當如何。累日來，苦思無解。故請諸君齊聚，共商大事。”

話說，先前因劉平居中挑撥，行“狐假虎威”之詭計。與左中郎將呂布，同赴黨魁平樂會。趁同去更衣，與黨魁密語。詐稱，衣帶詔乃出薊王授意。因其是薊王族兄，且又不告而知衣帶詔內情。故，黨魁深信不疑。

先前，薊王去信林慮山，委婉示意甯姐姐，將黨魁召回。

甯姐姐知事不可為，遂去信張儉，萬勿輕動。不料張儉信心滿滿，回書稱，乃奉薊王之命行事，有何懼哉。又將守丞劉平之事，娓娓道來，以證其說。這才驚動甯姐姐，親赴洛陽。先手刃劉平，後救下張儉。

換言之，此時此刻。董卓等人，仍蒙在鼓裏。尚未知曉，“衣帶詔”，並非薊王授意，乃劉平居中為惡。其目的，便是借刀殺人。鏟除何董二戚，並薊王劉備。好由其，輔佐太後及阿鬥，他日登基為帝。成就所謂“一人之下，萬人之上”。

野望終歸要與實力成正比。

劉平卻忘了。所受尊崇，並非源自本身。而是各方人等，忌憚薊王。狐假虎威，僅此而已。虎若不在，狐又有何所懼，能有何所為？

也無怪，竟竊以為，只需三墩錯過宗祠大考，自己便名列前四。理應改名劉備。於是乎，後續劉備擁有的一切，便理所應當，皆歸自己所有。

此等貨色，死不足惜。

沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。便是所謂“此一時，彼一時”。何董二戚，對張儉如此。董卓等人，此時亦如此。

只因“驟失”薊王靠山。面對二戚或大肆籠絡，或暗中打壓。衣帶詔盟，岌岌可危。故為長久計，董卓這才發起此次聚會。

“我等與二戚勢如水火，斷難苟同。且衣帶詔之事，二戚亦有耳聞。想必，我等名號，皆已書錄在案。”河內太守王匡言道：“今日勝負未分，故爭相拉攏，收歸己用，壯大羽翼。若待他日，勝負已分，必行兔盡狗烹，斬草除根，以絕後患。”

“王府君，所言極是。”陳留太守張邈大聲附和。

比起曹操、袁紹等，老父各為三公，態度曖昧。余下奉衣帶詔者，人人自危。頗多同仇敵愾。

目視曹操、袁紹、袁術、袁遺。董卓笑問：“不知孟德，本初，公路，伯業。以為如何？”

曹操齜牙一笑：“後將軍何故見疑。曹某豈能如此短視。甘為二戚鷹犬，枉顧天下大義。”

袁術冷笑：“不過一三公位耳。又豈足收買我等兄弟，為其賣命。”

“公路之言，甚合吾意。”袁紹亦道：“後將軍及諸君，切莫見疑。我等既共奉此詔，自當同心齊力，有進無退。”