第091章 心有滋蔓

從昊天上帝，論出從兄弟。

賈文和之言，無懈可擊。天子，乃天帝之子。既有五天帝，必有五天子。漢家天子乃出高祖，高祖為赤帝子。

赤帝子曾斬白帝子：“高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰：‘前有大蛇當徑，願還。’高祖醉，曰：‘壯士行，何畏！’乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數裏，醉，因臥。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：‘人殺吾子，故哭之。’人曰：‘嫗子何為見殺？’嫗曰：‘吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。’人乃以嫗為不誠，欲告之，嫗因忽不見。”

高祖斬白蛇起義，天下無人不知，無人不曉。換言之，秦末漢初，白帝之子亦曾降世，卻為赤帝子所殺。

言外之意，白帝子戰敗。天下遂為赤帝子所得。

今大秦皇後，跨山越海，遠涉萬裏，趕來會盟。便有二家和好之意。

賈文和言中，暗藏天地義理。頗令人回味。

高祖斬白蛇，而奪天下。作為贏家，少帝及文武百官，乃至洛陽百姓，皆心有高瞻。越發虛懷若谷，極盡地主之誼。

距會盟之期，尚有十日。為協同各方，共襄盛舉。少帝命薊王劉備，全權打典會盟事宜。

受領君命。薊王劉備親赴旅堡，國兵館。與羅馬皇後相見。

九坂塢，各霸山頭。相互以吊橋相連，自成一體。只需落下左右吊橋，九坂連橫，便可暢通無阻。前後吊橋，乃下山之用。

九坂塢內，各有建築群。如中堡為瑤光殿，及偏殿等附屬建築群。官堡為薊國邸，並家臣府邸等。客堡為國賓館，並四方館舍等。學堡為國學壇，並國學生宿舍等。九坂塢合稱二崤城。二崤城下，乃九坂懸樓。懸樓再下，便是十裏函園。

時，薊王獻禮，向先帝買來前大將軍梁冀廢園，改造王陵。先帝欣然允之。且自鳴得意，廢園一座，高價賣出。可謂神來一筆。

然時至今日，眾人方知薊王先見之明。

竊以為。薊王豈止是，和親穩賺不賠。便是與先帝交易，亦未曾落下半分。

試想，一棟九坂懸樓，便作價億錢。十裏函園，又當作價幾何？

無可估量也。

旅堡，國賓館。

糅合大漢與羅馬禮儀。聖火女祭，盛裝出席，代主迎賓。

身上由鐘存慧妃，命王宮織女為其量身定做的羅馬式樣絲綢長裙，及火玉華勝等物，將聖火女祭，襯托的格外耀眼奪目。混合著生於死，明與暗，神聖與冶蕩的羅馬風情。饒是薊王亦不由心生贊嘆。

羅馬人對絲綢的渴求，幾乎伴隨著整個帝國的興衰。

自凱撒大帝身著來自東方的絲綢長袍，置身劇場，而轟動羅馬城。羅馬貴族，無論男女，爭相著絲綢衣袍，以彰顯身份高貴。絲綢的價格，甚至被炒到幾與黃金等同。黃金大量流出，乃至後期所鑄羅馬金幣，成色一降再降。幾乎拖垮了帝國經濟。然羅馬人對絲綢，近乎瘋狂的癡迷，卻從未停止。

羅馬有識之士，痛心疾首。瘋狂攻擊，並不遺余力，尋找絲綢的缺點。說絲綢有傷風化，因為穿上絲綢，羅馬淑女下半身，幾近透明。對羅馬淑女而言，此完全不是問題。“不給你買絲綢的男人，一定不愛你。”一時成為風靡羅馬社會的流行語。

以至於，凱撒大帝將絲綢長袍穿進了元老院，尼祿更著絲綢女裝招搖過市，諸如此類。歷代羅馬皇帝，對絲綢的迷戀，從未停歇。價格高昂仍供不應求。不得已，羅馬人甚至拆了長袍，混入羊毛等，重新編織，以降低成本。到帝國末期（公元301年），戴克裏先皇帝，不得不強行把生絲價格，定為天價（每磅約合274金法郎），以期遏制絲綢消費。

羅馬人對絲綢，愛之深，恨之切。堪稱無法戒斷之“精神鴉片”。

據載。羅馬人與絲綢結下不解之緣，是在前漢甘露元年（前53年）。時與愷撒並稱“三巨頭”之一的克拉蘇，由於在國內政治鬥爭中失利，負氣東征，與帕提亞（安息）王朝開戰。卡雷戰役中，帕提亞人突於陣前展開軍旗，在烈日下肆意揮舞。旌旗耀眼奪目，神光大作。令羅馬軍心大亂，倉皇潰逃。甚至克拉蘇本人亦死於此役。據後世考證，帕提亞人宛如來自天國的奪目旌旗，便是羅馬人此前從未所見的絲綢。

時下，絲綢之路走完全程，大概需花一年時間。因而很少有人能走完全程。貨物往往幾經人手。漢商經由長安出發，抵達西域時，絲綢的價格已漲數倍。再經胡商翻越蔥嶺，運抵兩河流域，安息人會征收一成（10%）以上的關稅。絕大部分西域胡商，在此便會打道回府。換做安息商人，接力將絲綢，天價轉賣羅馬。