第026章 群雁無首

所謂鴻運當頭。昨夜剛洞房，今早已當爹。

電光石火，白駒過隙也沒這麽快。

待士貴人起身，準備去太妃殿前，行“成婦禮”。聞王妃又誕嫡子，遂趕去相見。雖說事急從權，然禮不可廢。太妃與二位義母重返西宮。婦見舅姑、婦饋舅姑、舅姑醴婦，一絲不苟。“三爵之禮”畢。再過三月，廟見成婦。祭告祖先，便是薊王家人。

聞副伏羅氏常做“大雁南飛”之胎夢。劉備即命門下督鄭泰，親往黃金台四方館，詢問館長朱建平。

朱建平掐指一算，娓娓道來。

言，大雁乃禽中之冠，自上古時，便被視為“五常俱全”之靈獸。

五常者：仁、義、禮、智、信。

雁有仁心，乃因雁群當中，總有老弱病殘之輩，余下壯雁皆不會棄之於不顧，養其老、送其終，此為仁者之心。

雁有情義，雌雄相配，從一而終。不論是雌雁死，或雄雁亡，落單孤雁，至死不渝，再不婚配。

雁群展翅高飛，或為“一”字，或為“人”字，從頭至尾，依長幼之序，稱作“雁序”。陣頭由老雁引領，壯雁即便飛得再快，亦不會趕超老雁，故有禮讓恭謙之意。

雁難獵取，只因大雁有智。俗語謂“犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭”。此三種生靈，最是機敏，凡有風吹草動，群雁便會立刻飛空躲避。

雁群因時節變換而南北遷徙，從不爽期，至秋而南翔，故稱秋天為“雁天”。此乃雁之信。

正因大雁“五常俱全”，故時人求親訪友，皆“奠雁”，又稱“執雁為禮”。

“原來如此。”劉備欣然點頭。聽鄭泰轉述大相師一席話，方知“執雁”竟有大學問。

“朱館長又言：正因‘五常俱全’，故‘大雁南飛，列隊成行’，乃吉兆也。”鄭泰言道：“高車妃，出身塞外草原，故鄉在北。薊國在南。雁群南飛，乃投主公也。列隊成行，乃有序也。”

劉備輕輕頷首：“莫非是高車來投。”

鄭泰又道：“朱館長還說，若高車妃誕下麟兒，歸義王恐命不久也。”

“果然如此。”劉備一聲長嘆。

副伏羅氏老王，終歸未能得見劉備一統天下。萬幸，劉備已在高車王庭，建起十二部聯盟。老王薨天，必有新王登基。以劉備今時今日之威勢，自無懼高車生變。

正因如此。南飛大雁才會列隊成行。以示尊卑有序。

副伏羅老王，上次見時，劉備已覺時日無多。或副伏羅妃，亦有所料。心中牽掛老父，才“日有所思，夜有所夢”。所幸，劉備已有萬全之策。沒鹿回部伏於背，三郡烏桓，南匈奴，鮮卑屬國，橫攔身前。還有薊國橫亙幽冀，千裏圩田。“北有薊，莫縱韁”。可不是說說而已。

婦人產子，生死攸關。劉備關心則亂，一夜輾轉反側，難以成眠。清晨再問，仍未生產。

劉備猛然憶起，先時副伏羅妃產女，亦如此這般。

當即下令，命門下督鄭泰，水路相濟，奔赴白海之濱，高車王庭。將最新消息帶回。

鄭泰領命，即刻啟程。

三日後，便有烏桓快馬抵達。言，高車老王已薨，遺命葬於北海。高車告喪隊伍，已入盧龍塞。不日當可抵達。

是夜。高車妃產下一子，母子平安。劉備本欲隱瞞，不料副伏羅氏，竟已知曉。

百萬高車，孤懸在外。群雁無首。

高車有“六氏十二姓”。其中十二姓，追隨副伏羅歸義王，東進、南下。遷入塞外草原。立王帳於白海之濱。北海附近，還散落著六氏各部，數十萬部民。先前劉備攻略半島，遷扶余四加南下，又在半島之上，立蒼海郡。

重塑北疆版圖：樂浪與玄菟串聯遼東，玄菟東界與蒼海西南界接，蒼海郡東極大海，西北暫以北海為界，郡治臨穢縣，涵括扶余、北沃沮所在領城。即後世松花江流域、圖們江流域。

北海往西，南至戈壁，大片漠北之地，又皆為沒鹿回部所據。

換言之，西域都護府與蒼海郡，宛如左右臂彎，將塞外環抱。又以北海為界，高車六氏、十二姓與沒鹿回部，三足鼎立。自從副伏羅氏老王，率十二部南下歸順大漢，受封歸義王。等同與不願南下，滯留北海的高車六氏決裂。換言之，高車就此，分裂成“南北高車”。如先前南北匈奴分裂一般無二。

本可“井水不犯河水”。奈何副伏羅氏老王，卻遺命葬於北海。

按照高車人習俗。完成老王遺命者，方能立為新王。換言之，南高車十二部，即日便將提兵北上，護送老王遺體，以“王禮”，葬於北海之濱。

試想，北高車六氏，焉能輕易放行。更何況，隨大漢蒼海郡建立，大大壓縮了北高車的遊牧邊界。對大漢帝國，薊王劉備，北高車敢怒不敢言。再遇南高車大軍壓境，必拼死一戰。無它，西有沒鹿回，東有蒼海郡，北靠無人冰原，再遭南高車擠壓。退無可退，躲無可躲。生死關頭，如何能忍。必奮起反抗。