第004章 四平八穩

依照劉備的理解。“兇”和“惡”，其實是兩個概念。說一個人很兇，與說一個人很惡，還是有差別的。

四兇，非四惡。

聞劉翊、許定，攜各自宗人北上。二位國相，已先行安置妥當。依薊國慣例，凡，來投百姓，需先入住流民大營。尋醫問藥，休養生息。再安置各城。

分置於國境水陸要沖，經多次改造的流民營地，除去帳篷取代樓宇。衣食住行，一切便利，漸與國內無異。

入營目的，乃行隔離。防大疫帶入國內是其一。習薊國諸多律令民情，及風土造物為其二。驗明正身，謹防各方細作混入乃其三。

舉族來投，亦不例外。

待鄭泰船隊抵達南港，恰逢月中大朝。劉備先問計群臣，鄭泰後引眾人入殿。

淮泗出豪俠。史渙便是先例。

許定，暫為王傅麾下軍司馬。領許氏部曲，先入演武場打磨。再委以重用。

許褚，暫居兄長之下，為假司馬。同入演武場，領白毦精卒。

歙帥金奇、毛甘，黟帥陳仆、祖山，丹楊費棧，會稽潘臨，山越六驍帥，皆為軍司馬。薊王卻讓假司馬的許褚去統領白毦精卒。卻是何故？百官不解。

待許氏兄弟入殿，百官一見，各自心領神會。無怪鄭泰稱二人：“伏虣、藏虎”。

左國令士異，誦讀王命。

“封許定為護軍司馬，秩千石，‘銅印黑綬’。另賜黃金五百兩，兵甲一套、戰袍十件、四季朝服及西極良馬一匹。”王傅號“護軍將軍”，故許定稱號亦是護軍。

“臣，領命。”

“封許褚為護軍假司馬，秩比千石，‘銅印黑綬’。另賜黃金五百兩，兵甲一套、戰袍十件、四季朝服及西極良馬一匹。”

“臣，領命。”

王傅黃忠等武臣，各個面露喜色。紛紛恭喜主公，又得猛將。文鼎武勝，大事可成。

“封劉翊為門下賊曹掾，秩千石，‘銅印黑綬’。另賜黃金五百兩，銅錢十萬，蜀錦百匹，四季朝服及驂馬安車一駕。”

“臣，領命。”

“封許靖為門下功曹掾，秩千石，‘銅印黑綬’。另賜黃金五百兩，銅錢十萬，蜀錦百匹，四季朝服及驂馬安車一駕。”

“臣，領命。”

“封張節為門下記室掾，秩千石，‘銅印黑綬’。另賜黃金五百兩，銅錢十萬，蜀錦百匹，四季朝服及驂馬安車一駕。”

“臣，領命。”

如此一來，“門下五吏”亦得齊備。

賊曹，主盜賊事。三公府亦置，為“門下五吏”之一。另有門下賊曹之名，或省稱“賊曹”，以賊曹掾為長官。

換言之，“賊曹”，乃門下署一分支機構，曹名即官署門。其長官稱“賊曹掾”。以此類推。“功曹掾”是“門下功曹”的長官，掌人事，參政務。“記室掾”是“門下主記室”的長官，主錄文書諸事。

“掾”下有“史”，史分中、左、右。“史”下有“書佐”。諸如此類。不一而足。

如先前。劉備設方技館，置元素令，安置神滅無鬼之王充門徒。

另置門下署，設門下祭酒及門下五吏，乃為安置天下豪傑。

此舉，與薊王行事，薊國之風，一脈相承。

恩威並濟，兼容並蓄。

物極其用，人盡其才。

豪傑的共同點：重諾輕身，急公好義；仗義疏財，解憂濟困；道之所存，雖千萬人吾往。不啻為，帝國之良心。

劉備亦是豪傑。

後世一說豪傑，便與江湖人士等同。待儒教治國，更淪為黑、惡代言人。之所以生存環境持續劣化。與佩劍習俗不斷萎縮，息息相關。

漢朝不禁刀劍弓弩。人人可攜兵器，戶戶藏有弓弩。正因人人手握殺人利器，故需道義來約束行為。

不義之人，不義之舉，人人得而誅之。後世皇朝，先禁弓弩，再絕刀劍，最後連菜刀都要鄰裏共用。如此一來，凡身背利刃者，且無論殺人與否，便已先違禁。違禁便是有罪。於是大漢之日常，成後世之反常。

民間見不得兵器，廝殺只存於江湖。豪傑也就淪落成了“以武犯禁”的江湖人士。自漢唐以降，後世皇朝，漸無豪傑。

正因如此，大漢才尤顯珍貴。

試想。百無禁忌，然傳承有序。是何等之彌足珍貴。

一個字，穩。

薊王深得祖宗真傳。

四平八穩。

洛陽，南宮玉堂殿。

新帝自登基以來，勤於政事，平衡各方。尤其是大量黨人解除禁錮，被三公四府，徵辟為官。朝政漸有起色。新帝大婚之期，也已定下。便在金秋時節。循大漢儀軌，先以良家子身份，由掖庭甄選入宮，為采女。得陛下幸後，立為美人。若誕下麟兒，可再立貴人及皇後。