第166章 心生毒計

如前所說。談判的實質是“互相妥協，各取所需”。談判雙方，獲得各自最關切之“核心利益訴求”的同時，還需給對方留有足夠的余地。切莫以為，贏家通吃。更“不要把桌上的錢都拿走。”

單方面妥協，那叫受迫。被迫簽約，是為喪權辱國。國若無格，民又豈有人格。無有人格，與行屍走肉何異。民不畏死，只畏生不如死。欲求國民忍辱負重，前提是國君臥薪嘗膽。如此方能同仇敵愾，上下一心。

劉備作為大漢一藩。與五胡四夷相處，從未恃強淩弱，仗勢欺人。更從未卑躬屈膝，奴顏媚骨。

未戰先怯，更古未有。漢風雄烈，乃出祖傳。

用後世的話說：“朋友來了有好酒，豺狼來了有獵槍”。區別對待的前提，是先分門別類。正如薊王後宮。談情說愛，利益共存，皆需分清人選。與公孫長姐言利，本末倒置。

跟宦官談情不言利，不啻對牛彈琴。

當如何區分？

簡單明了：先分善惡，再辨利害。而後分門別類，愛、恨、情、仇，逐級遞進。朋、友、妾、妻，不一而足。切莫混為一談。終歸是“人盡其才，物盡其用”。此，便是王者之心。

蠻荒與文明的標志，便是“知恥”。

薊國水軍明輪艦隊乃海上塢堡。何須動刀劍，橫沖直撞，一路摧枯拉朽。狗奴國船窄人短，如何能敵。正因其孱弱，不忍加害，故多行驅離。不料狗奴倭人，不知感恩，反變本加厲。為求結果，不擇手段，何其恬不知恥。

或有人問，馬韓辰王乃大漢藩屬。因何會坐視國土被倭人所據。而無動於衷。

須知，“韓有三種：一曰馬韓，二曰辰韓，三曰弁韓。”辰韓與“同族之濊貊接”，又稱“秦韓”，與弁韓，多出諸夏後裔，先秦遺民。馬韓則“與倭為近親屬”。馬韓與倭人，多行串種。語言、習俗，皆相近。

換言之。狗奴國，之所以膽敢渡海圈地，或受馬韓辰王暗中蠱惑，亦未可知。

試想。三韓七十八國，百萬之眾，被薊王抄掠一空。只剩本國數萬之眾，立為真番屬國。此消彼長，馬韓辰王心中焉能無恨。如此懷恨在心，輾轉反側，難以入眠。久而久之，必心生毒計。

怎麽說呢。不認命，也是對的。

只是，參考薊王心中的利害關系。選擇做劉備的敵人，下場注定悲劇。

外事反復，必生內賊。古往今來，莫不如是。

薊王上陳情表。為後宮佳麗，求賜名分。為年後洛陽街頭巷尾，熱門談資。薊王向來愛恨分明，從不屈就。亦從不令人屈就。亦如前所說。便是忍辱負重，也要自上而下，從國君臥薪嘗膽始。薊王從不屈就，又豈能獨令枕邊人，委曲求全。

煌煌漢室，四百年來，便無此道理。豈只許州官放火，不許百姓點燈。後世皇朝，犬儒盛行。蠅營狗苟，腦滿肥腸。不思忠君愛國，一肚子男盜女娼。刮地三尺，中飽私囊。反厚顏無恥，吆五喝六，勒令升鬥小民“顧全大局”。此等敗類，若生在大漢。其下場，必點天燈。無疑。

薊王有禮有節，新帝焉能不知。再說，舉手之勞，全人之美。何樂而不為。旁若無人，不禁深思：薊王對後宮佳麗，皆寵愛有加。對三百子嗣，又豈能吝嗇。

聞薊王太妃已傳口諭：無分男女，不論長幼，長大成人，皆有食邑。

細算下來。薊國千裏之土，三百余城，也僅僅夠分。

如此，不出二代，大漢第一強藩，支離破碎，全無後患。

新帝焉能不暗喜。

薊王上表，正中下懷。但有所求，必有所應。新帝金口玉言，策封薊王後宮佳麗，無有例外。為以示隆重。特命黃門令左豐，親往薊國宣詔。消息傳出，薊國上下皆拍手稱快。與有榮焉。

薊王後宮，更是一片溫馨祥和。嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。古往今來，皆是一個理。

漢時“生殖崇拜”可謂深入人心。除去四時供奉，寓意“開枝散葉”的銅祖禮器。薊王劉備，便是時人之“活體崇拜”。年方二十，得子三百。豈止是開枝散葉。分明是枝繁葉茂，巨木參天。螽斯衍慶，生生不息。

前漢時，中山靖王有百二十子。薊王文治武功，直追先祖。果出高皇一脈，麒麟降世。

節育雖是必須，亦要因人而異。穆貴人膝下無子，自當例外。

穆貴人雍容華貴，瀲灩無雙。深得薊王寵愛。雖不敢說專寵於後宮。卻也常伴身側，日夜澆灌。且又身兼披香博士一職。時常往來長安離宮與薊王宮。言傳身教，漢宮儀。挑選西域諸國陪嫁侍女、倭女等，補王宮之缺。

關於穆貴人的來歷，後宮亦有風傳。卻無人真正知曉。便是薊王劉備，亦未深究。先帝早崩，新帝繼位。前朝舊事，皆隨風逝去。知其心意足以，何必再提？