第163章 雙料博士

“主公，欲將門下屬吏，編為一署，亦無不可。”薊都尹婁圭言道：“如此，家國大事，涇渭分明，井井有條。乃‘平政之舉’。”

“平政”，意為修明政治。語出《荀子·王制》：“故君人者，欲安，則莫若平政愛民矣。”《後漢書·梁統傳》亦有：“大獄一起，無辜者眾，死囚久系，纖微成大，非所以順迎和氣，平政成化也。”

正如薊王所言，家事亦國事。大漢朝郡國並行，列候次減。今薊王家大業大。下轄二十七縣，三百余城，九百萬民。後宮妃嬪數百，還有各自身後的王國、部族，氏族，林林總總，不一而足。門下署，與侍中寺功能類似：往來宮廷，掌侍左右，贊導眾事，顧問應對。

待門下署設立，薊王家事皆交由門下屬吏打理。如此國事家事，涇渭分明。二位國相亦減去許多負擔。

“今漢變‘侍中仆射’為‘侍中祭酒’。時三公四府、郡縣令長門下，亦置‘門下掾祭酒’。”上庠令鄭玄言道：“主公或可置‘門下祭酒’一職。”

“鄭公所言極是。”劉備欣然點頭：“孤，亦如此想。以門下祭酒為首吏，下置：門下掾、門下督、主簿、諸曹、書佐、孝子、偱行、議生、遊徼等屬吏。”

鄭玄亦點頭道：“主公皆已慮及。臣，無異議。”

門下署一旦設立，諸如輔漢將軍府之“幕府遊繳”，皆變為“門下遊繳”。私臣乃是近臣，與主公劉備意氣相投，英雄同契。換言之，“門下”雖不具佐世治民，安邦定國之才，卻為世間豪傑。劉備於公，不可授予公職。然卻可於私，收入門下。

此舉，當最大程度招募人才。正如門下督鄭泰，主簿孫乾。執政安民，力有不逮。然接人待物，奉命出使，卻堪稱良才。

“門下祭酒，當秩比二千石。門下五吏，可領食比千石俸。書佐、孝子、偱行、議生、遊徼等，酌情遞減。”右國相言道。

“國相之言，亦與孤同。”劉備笑道：“門下祭酒，可稱‘門下令’，理孤王家事。當為薊國第十三令。”

“主公明見。”百官下拜。

“敢問主公。門下令，當委以何人。”右國相起身奏問。

“尚未有心儀之選。”劉備笑道：“權且空置。待覓得良才，再授予不遲。”

“門下官署，又當置於何處。”耿雍再問。

“在宮城北門外，興署寺。”劉備居於北宮。凡事皆可就近通稟。

“喏。”

諸事已畢。門下督鄭泰，遂引服虔入殿。

“拜見王上。”

“子慎先生請起。”劉備伸手虛扶：“請坐。”

“謝王上。”女官捧來坐席，服虔稱謝落座。

“聞先生已著成《春秋左氏傳解》。”劉備笑問。

“正是。”服虔答曰：“故北投薊國，請鄭公轉呈王上。”言下之意，先請鄭玄過目，若無謬誤，再轉呈劉備，以為進身之階。

如前所說。漢時始興“春秋決獄”。有此《決獄工具書》，薊國百官、學子，自當受益匪淺。

鄭玄遂取裝有厚厚一卷絹書的囊袋，呈給薊王：“老臣連夜拜讀，字字珠璣。無一處疏漏。”

左國令士異，肅容上前，捧盤接過，轉呈薊王。

古往今來，獻書皆是大禮。

《國語·周語·上》：“瞽獻曲，史獻書。”注曰：“《周禮》：外史掌三皇、五帝之書。”《漢書》亦有：“漢興，改秦之敗，大收篇籍，廣開獻書之路。”然歷來，多獻佚書。如服虔這般，將嘔心瀝血之著作獻出，實屬罕見。

正因茲事體大，薊王並未輕易過目。傳令道：“來人，沐浴更衣。”

“喏。”

沐浴後，更換冕服，重入大殿。這才解開書囊，將絹書取出。

細細觀摩，不覺入迷。薊王“冠冕觀書”遂成典故。與“快意觀帖”，異曲同工。

“子慎先生果然大才。”一氣呵成，畢覽全書，竟已華燈初上。

“王上謬贊。”所謂高山流水覓知音。薊王劉備自幼家傳淵源，又得盧植真傳。才學極高，自能領會。

“此書足以傳世。”劉備言道：“不知子慎先生可否割愛，將書稿交由鄙國將作館雕版刊印，傳學後世。”

“固所願也，不敢請耳。”服虔欣然下拜。

鄭玄笑道：“服子慎，乃世之良才，主公當善用。”

劉備從諫如流：“子慎先生可願屈就太學壇，為博士祭酒，兼領王子館‘博士祭酒’。”

雙博士，雙祭酒。領雙（比）千石俸。

“臣，遵命！”服虔肅容下拜，行認主大禮。狂喜之情，溢於言表。

薊國雙食俸，已天下皆知。今薊王又開雙博士之先河。服虔遂為雙博士之第一人。足見《春秋左氏傳解》之持重。薊王再覓良才，遂開夜宴。一為服虔接風洗塵，二為君臣同慶。