第016章 嫁禍江東（第2/2頁）

“喏。”鄭泰大喜而去。

西郭，壽丘裏。大將軍府。

聞劉備納杜氏，一直臥床靜養的大將軍何進，猛然坐起：“路人可有風傳？”

心腹不敢隱瞞：“確有風傳。”

“如何說？”

“皆說薊王……磊落君子，有情有義。”

何進滿臉橫肉，抖如篩糠：“我納妾便是‘不忠不義’，換做薊王納之，便是‘有情有義’。時人，何其厚此薄彼！”

心腹不敢與答，唯五體投地。

“滾！”何進怒從心起，一聲暴喝。不料牽動患處，竟頭痛欲裂。

心腹手腳並用，掩面逃竄不提。

王爵妻妾不過四十。

王美人尚未入土，劉備豈敢此時求陛下賜婚。然將杜氏納入府中，乃義之所向。即便陛下不肯賜婚，也無妨。終歸是大義當前，“雖萬千人逆之，吾往矣”。

“薊王無小事”。何進剛知，陛下亦知。正如路人一般無二。陛下聰慧如此，又豈能不知大將軍嫁禍之計。明知中計，薊王亦牽馬入府，乃為全人臣大節也。

此事看似不大，然卻考驗了漢人的普世價值觀。

那便是：禮法與道義。孰高孰低？

答曰：道義高於禮法。

明知《約法三章》，“殺人者死”。然卻總有人，怒而殺人。殺人便是“犯法”。然我煌煌天漢，不僅不禁刀劍弓弩，又常大赦天下。屢將“犯法”之人，赦免。便是“道義使然”。

大漢自立朝，屢次“赦”及“大赦”。僅高皇在位的十二年間，便大赦九次。九次大赦中，僅有兩次人為設限。

其一，十年，太上皇（高皇父）崩，“赦櫟陽囚死罪以下”，因太上皇生前居於櫟陽宮，櫟陽所有囚徒，皆被赦免。其二，十一年，淮南王英布造反，“赦天下死罪以下，皆令從軍”。

人人攜刀帶劍，戶戶藏有弓弩。我大漢卻傳承有序。正因心中有道，世間有義。