第037章 魚龍漫衍

音猶在耳，大陣自轉。

先前被拋落水中的漢軍兵士，竟破水而出。詭異的懸在半空。分刻有內、外規，南、北極、黃、赤道，二十四節氣，二十八列宿，還有“中”、“外”星辰及日、月、五緯等諸多天象的同心銅環，往來繞行於眾人頭頂。

“張平子何等天縱奇才，卻不為漢皇所用。所造渾天大陣，更被束之以高閣。爾等凡夫俗子，莫以為此陣只能觀天否！”

銅環上刻日月星辰，聞聲神光大作。

一道光幕，由銅環筆直投下。將懸於半空的漢軍將士，盡數吞沒。

“啊——”慘叫四起。兵卒無助掙紮。

光幕中兵卒，竟渾身冒煙，肌膚肉眼可見，迅速幹癟，遍布皺紋。黑發染白，形如枯槁。仿佛瞬間蒼老。更有甚者，幹癟的肌膚，加速潰爛，冒出青色磷火。火光沖天，竟焚盡殘軀，只剩骷髏。

待磷火燃盡，一具白骨淩空炸碎，灰飛煙滅。只剩一團白煙猶存！

筏上軍士。各個目瞪口呆。

“想死？沒那麽容易！”聲音又起：“乾坤倒轉，呔！”

同心銅環忽逆轉。

已將要散盡的白煙，又從四面八方齊聚。

磷火隨之重燃。由弱變強，再由強轉弱，盡而熄滅。露出了鶴發雞皮的耄耋老卒。光幕由下升起。沐浴神光，肌膚吹氣般彈起，白發轉黑，整個人瞬間回春！

“哼哼！前後五百年，生死循環，皆在我手。想要活命，爾等還不速速跪地乞降！”

腳底巨震，白浪滔天。

一頭巨龍騰空而起。百丈長軀，斑斕惡鱗，腥風撲面。越過眾人頭頂，轟然入水。不等水花散盡，一座神山忽又從巨獸背上升起。上有熊虎相搏、猿猴逐嬉，還有孔雀、白象，及怪獸無數。

漢軍將士無不駭然。驚恐至極，喪膽亡魂。當場便溺，乃至口吐鮮血者，大有人在。

先前，盡沒於大水中的帳篷，走出無數黃巾信眾。沖高台上的三公將軍，頂禮膜拜。口呼：“無上真仙。”

此時此刻，此情此景。還談什麽軍心士氣。大賢良師，黃天之子。無上神力，又豈是人力能敵！

兵卒敬如天神。皆學黃巾信眾，瑟瑟發抖，匍匐在地。還有許多百戰老卒，亦棄刀跪地。口中念念有詞，祈求上仙恕罪。

便是三軍主將，驃騎將軍董重，都不禁雙膝一軟，撲通跪地。

待身旁副將宗員，將他強行托起。已面無人色，四肢癱軟，口不能言。渾身痙攣，屎尿齊出。

各自高處水面，堆積如山的帳篷營地。距離高台最近的一頂帳篷內。

劍宗王越，緊咬牙關。無論如何強下決心，雙足卻如生根一般，紋絲不動。

“莫非是傳說中的定身法。”越想越怕。一身武藝，蕩然無存。如何還能提劍殺人。

藏身在靠近水面的一頂帳篷之中。目睹一切的蘇越，一聲長嘆：“不過是‘魚龍漫衍’之戲耳！”

魚龍漫衍，乃漢代百戲之一。興盛於前漢武帝年間，今漢安帝時遂廢止。

《漢書·西域傳下·贊》：“設酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都戶、海中碭極、漫衍魚龍、魚抵之戲以觀視之。”

顏師古注曰：“漫衍者，即張衡《西京賦》所雲‘巨獸百尋，是為漫延’者也。魚龍者，為舍利之獸，先戲於庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍漱水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲於庭，炫耀日光。《西京賦》雲‘海鱗變而成龍’，即為此色也。”

簡而言之。“漫衍”，乃張衡在《西京賦》中所說，長“百尋（約合八十丈）”之巨獸。“魚龍”乃“舍利獸（即‘猞猁’）”。漫衍先在庭院裏起舞，後躍入殿前池中戲水，變成比目魚，跳躍擊水，噴出水霧遮敝天日，再變成八丈長龍，出水在庭院中遊戲，熠熠閃光。

如《漢書》所載。漫衍魚龍，不過是由藝人假扮珍禽異獸，進行各種變化的一場“幻術表演”。

以變為主，乃華夏最早的大型幻術。

所用“彩紮道具”，十分龐大。因“‘魚龍’是百戲中的主要節目，故後世亦常將包括幻術在內的整個百戲稱為‘魚龍戲’。”

也難為大賢良師了。

將天書三卷上所錄，醫術、丹術、融會貫通。又結合墨家機關術、百戲幻術，精心打造的這場聲光大秀。足可，以假亂真。

在“實景表演”史上，名垂千古。

所有被稱為“神力”的極端現象，考驗的其實是認知悖論。

首先，沒頂之災。為何悉數淹沒於水中的帳篷，出水後人皆活著。且滴水未沾。

此乃後世三歲童子皆知的物理現象。將空杯子倒著垂直插入水中，因氣壓關系，水不會完全進入杯中。看似單薄的帳篷，實則內部堅固無比。與整個機關格柱連成一體。密閉後入水，柱中空氣受水壓逼迫，皆積存於頂部帳中，故而無水，且人能存活。