第168章 英雄當出

明帝為隔絕南北匈奴“交通”，防南匈奴貴族中極少數人員叛逃漠北，於永平八年“初置度遼將軍，屯五原曼柏”。

曼柏城有內、外二城。二城皆坐北朝南，內城位於外城西南隅，與外城共用南墻和西墻。城池布局與使匈奴中郎將駐地美稷縣城一致。內城虎踞西南，地勢最高，呈高屋建瓴之勢。度遼將軍府，屯於內城。曼柏縣治等官舍，皆在外城。

度遼軍營，則立於西南五裏之外。背靠大河枝津（哈什拉川），與曼柏城互為犄角，石壘版築，易守難攻。

輔漢大將軍領兵入營，曼柏城內大小官吏豈敢怠慢。這便紛紛登門投刺（竹制名帖），欲謁見大將軍。排隊等候時，亦難免心生忐忑，不知討賊大軍何故經停在此。

直見到“募兵伐賊”的大旗，這才醒悟。原是為募兵。王上少時先於江南募兵，數年前曾在長安求將。今日又在度遼營立旗，正如過往一般。

無需驚慌。

一眾官吏這便釋懷。心結盡解，即令麾下一幹人等，扁書各處，廣為傳遞。效率極快。不出三日，並州人盡皆知。

所謂事不過三。言外之意，類似的事做三次，便會被人看出門道。

於是乎，究竟是募兵還是求將。且看是誰把關。

若六司馬，則為求將。若隊率以降，乃求精卒。若出幕府五校，自是求萬人敵。

並州編戶雖少，人口卻多。最關鍵，南匈奴等北歸胡人，乃由南匈奴王庭自治。並不算編戶。簡而言之，並州漢人少，而胡人多。

此處，與薊國將漢、胡、羌、蠻，皆算做編戶齊民，大為不同。先時，剛從上谷郡將難樓部三郡烏桓，一鍋端來。盡數安置在安次縣內。播種苜蓿，圈建馬邑、牛牢、牧場。漸與普通國民無異。

余下各地皆不同。當然，並非沒有轉機。最常見的便是，“無子國除”。比如曾分封在涿縣的眾多歸義侯，皆因後繼無人而除國。除國後，國民便會變成齊民。此處需注意，“無子”並非指一定沒有兒子，而是無嫡子。

無嫡子襲爵，則削除封國。便是所謂“無子國除”。“國絕”時，為示優寵殊遇，也可由庶子庶孫襲爵。便是所謂的“紹封繼絕”。紹封者，權利低於正常襲爵，僅食“國之半租”。

美稷縣便是南匈奴王庭所在。匈奴裔甚多。且多已不同程度漢化。以“北人”自居。自然也識得，聽得，薊王少時堆錢伐賊的典故。

大營之中。堆滿旗下的漆木錢箱，每箱盛錢十萬。

只需勝了一排什長，任憑取之。

一箱十萬錢。嘖嘖，如何能不令人眼饞。據說，箱中還是薊國上幣，可一兌五的四出文錢。

那可是五十萬錢！

重賞之下必有勇夫。

第二日，便有兄弟二人快馬入營。乃是“著匈奴衣胡”。

自從北地郡十萬羌人，不分男女老幼，被“著匈奴衣胡”一鍋端走。“著匈奴衣胡”便飽受東羌各部敵視。且時有廝殺。王庭牧人，甚至不敢南下放牧。於是乎，匈奴裔牧人，便將身上匈奴裝束，盡數剪除。路遇羌人，只說是“北人”。絕口不提“匈奴”二字。避免無謂的爭鬥。

久而久之，南匈奴裝束，漸不常見。

“著匈奴衣胡”者，更在三河絕跡。

此兄弟二人，非但著匈奴衣，且還是貴族。騎射俱佳，百發百中。亦善馬戰。

這便引來與劉備相見。

一問方知，二人乃是南匈奴右賢王羌渠之子，欒提於夫羅，欒提呼廚泉。

亦稱：於夫羅、呼廚泉。

麾下各有精銳胡騎數百。

劉備這便問道：“二位公子，皆出匈奴王族。為何不繼承右賢王位，反倒來投我？”

長兄於夫羅答道：“天下播亂，英雄當出。我兄弟二人願追隨王上南征北戰，也好博一個青史留名。”

果然，富貴榮華坐享其成後，便會生出更高層次的追求。真不愧是王子啊。

劉備欣然點頭：“雁過留聲，人過留名。大丈夫在世，自當名著青史。”

“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！”弟呼廚泉，竟出口成章。

此句出自《詩經·王風·黍離》。呼廚泉想說的其實是“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。”

言外之意，兩人之心，薊王懂得。

這便將二人並所攜人馬，劃歸二位義弟麾下，各領軍曲候一職。二人各得錢百萬。麾下胡騎，樓桑兵甲，人手一套。皆大歡喜。關羽、張飛二人麾下，多是鮮卑精騎。混入匈奴裔騎兵，互相角力，砥礪前行。亦可防結黨。甚好。

二位王子皆如是，何況普通部民乎？