第016章 天下富貴

臨鄉城,薊王宮。

最近一直沉浸在沁人心脾的喜悅之中,又有些患得患失的臨鄉家臣們。

皆正襟危坐。

大堂內薰風習習,輕煙裊裊。

身前地板光可鑒人,一塵不染。卻不知為何,總易忽生恍惚之感。

王宮應有內官。但王太妃與王妃皆不喜,故一直未置。

話說光武帝洛陽立朝,去繁為簡。妃嬪稱號只留四等:貴人、美人、宮人、采女。

皇帝都如此節儉。陛下已降,諸王後宮品秩,皆有下降。

前漢時,諸侯王正妻稱王後,母稱王太後。今漢時,諸侯王封地日漸縮減,王後亦改稱王妃,王太後改稱王太妃。

時下單單一個稱呼,亦大有不同。

劉備曾稱龜茲王母:王太後。乃因龜茲不是大漢分封的諸侯國。而是朝貢的藩國。所以稱王後、王太後。

而劉備的封國,便是漢庭策立的諸侯國。故母親稱王太妃。全稱:薊王太妃。

正妻公孫氏稱王妃。全稱:薊王妃。

待母親與公孫氏儀仗擺駕簾後。堂上家臣這便伏地行禮:“臣等,拜見王太妃,王妃。”

“諸君免禮。”母親輕聲說道。

時下‘卿’字不可亂用。只有當三公九卿列席時,才可用‘眾卿’二字。

類似場合可稱諸位。位,便是指席位。

或如母親這般,稱諸君。

皆可。

恰逢十日一例的大堂會。三百石及以上家臣皆有列席。

左右列文武。前後排品秩。

如前所說。入宮堂會,還需有“門籍”。無籍不得入內。

文官居左,武官居右。據說源自《老子》:“君子居則貴左,用兵則貴右。”

同排,位高者居前。左以左為前,右以右為前。皆是距王座最近的一排之首。

同排,意味著官秩相同。一千石各城城令,坐在一排。如何區分位高者?

簡單。

官位相同看爵位(民爵)。爵位相同,看為官早晚。同年入仕(舉孝廉),再比年紀長短。

所以說。時下,年紀反倒是最次的選項。

“昨日,薊王六百裏送來王命。”母親話剛出口,堂上家臣皆渾身一震。

“我臨鄉家臣皆有封賞。”先給眾人一顆定心丸,母親又道:“薊王憂心國境,宜盡快與州郡交割。”

“回稟王太妃,此次立國,與一片白澤的臨鄉不同。五縣皆有地界。只需按圖交接便可。”右丞耿雍答道。

“五縣令、長與三郡屬吏,已先後抵達臨鄉,正在宮門外候命。”左丞崔鈞亦言道。

“五縣令、長,政績如何?可有新官任命。”母親又問。

“臣等以為,先交割國土,再行考核不遲。”耿雍答道:“平穩過渡,尤為重要。”

“如此,也好。”母親從諫如流。

“來人。”

“臣在。”家令士異遂入大堂,自跪簾下。

“念吧。”母親知家臣們早已等不及了。俗語說夜長夢多。早把封賞下達,早讓家臣心安。

“喏。”士異再拜起身,面向群臣,從袖中取出六百裏王命,徐徐展開:“常聞,‘一日不見,如隔三秋’。備,無論身在朝堂,亦或是遠在西域,皆心系故土,思念諸位。悠悠二載,幾度春秋,南征北伐,轉戰萬裏,終是封王。此非備一人之功也。‘苟富貴,無相忘’。然,何為富貴。

陛下策曰:‘邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。’天下富貴,豈非明君之道哉!

興邦有道,而令天下富貴,方為明君之道。

備深以為然。願與諸君攜手並進,謀一個天下富貴。”

與其說是一份詔令群臣的王命。不如說是一封與友書。劉備甚至未稱孤。通篇以平輩至交的身份娓娓道來,飽含情義。

最能打動人心。

有道是,物以類聚,人以群分。

聚攏到劉備身邊的,皆忠義志士。

君以國士待我,我當以國士報之!

微微停頓,士異又念道:“擢升校尉黃忠為薊王傅。授銀印青綬。”

“臣,遵命。”居於武將之首的黃忠伏地行禮。接過侍女送來的印綬、官服,諸物。再拜稱謝:“謝王上。謝王太妃,謝王妃。”

諸侯國原有太傅。景帝即中五年令諸侯王不得治國,改丞相曰相,通稱“傅相”。

“擢升右丞耿雍為薊國右相。授銀印青綬。”

“臣,領命,謝恩。”

“擢升左丞崔鈞為薊國左相。授銀印青綬。”

“臣,領命,謝恩。”

“擢升右家令夏馥為薊國左令。授銀印青綬。”

“臣,領命,謝恩。”匠作館夏老,伏地拜謝。

時人同名同姓,何其多。無人將形貌毀瘁的夏老與並稱八顧的天下名士,想成一人。