第198章 東歸洛陽

從科學的角度上說。高等女祭司，口吐的那兩個字。本不應用來形容，作為高等靈長類動物的人類。

而是特指動物。

即，動物開始願意接受至拒絕交配的這段時期。通常為一年中的某個固定時段。

各種動物發情期的長短各有不同，動物的兩次發情期之間，所處的時期為休止期。

發情期和休止期有規律的交替出現，這種周期性的變化稱為發情周期。

時人已從漫長的生產生活實踐中得知。與人類生活息息相關的牲畜。只需避開或利用這個周期。便可最大程度的發揮出牲畜的效能。為人類的生產生活服務。

比如，母馬一般在每年的春季進入發情旺期，到夏季酷暑時發情減弱。發情期延長至深秋進入乏情期。於是，人們便將母馬發情較集中的季節，稱為發情季。也是爬跨配種最集中的時段。沒有閹割的戰馬此時暴躁無比，攻擊性極強，不宜作戰。

與動物涇渭分明的發情季和休止季完全不同。在人類的進化過程中。大約在一百萬年前的猿人時期，發情期便消失了。

換句話說。人類可以隨時隨地的，縱情宣泄。

那麽問題來了。

為什麽人類身上消失的周期，會在亞馬遜的身上保留下來。

原因很簡單。作為一群偉大的自然獵手。她們保留著某些和動物相似的生活習性。

比如，她們總是在春季到訪戈爾加利安斯高地。和那裏的男人們，一起歡度狩獵女神的慶典。在慶典上的集中交配，便體現出了和動物類似的生理周期。

可比生物鐘。祖先的生活習性，也潛移默化的影響著後代的亞馬遜。

這便是，女王身體變化的原因。

春天到了。

“我該怎麽做？”女王又問。

“我的女王。這是件好事，也是件壞事。好的一面是，通過身體的聯系，將鞏固我們現有的地位。若能誕下子嗣，血脈的紐帶將更為牢固。”

“壞的一面呢？”

“壞的一面是。綠洲是個等級森嚴的國度。能夠為主人繁衍子嗣的，只有七位女主人。您必須獲得女主人的允許，才有受孕的權利。”

說著，高等女祭司，微微皺眉：“我還聽說，七位女主人並不是主人身邊權力最大的妻子。在更遙遠的東方，還有一位比七位女主人更強大的女主人。”

“好像很傷腦筋的樣子。”女王籲了口氣。

“生活從來都不容易。我的女王。”高等女祭司，滿含深意。

安氏四姐妹，滿心盼望的禦婢身份，劉備並沒有許。畢竟他現在還不是諸侯王。一切等塵埃落定再說吧。

不過是早晚的事。料想，應該也不會等太久。

隨著農作機關器開始在都護府治下數城，發揮功效。屯田速度倍增。兩三老農便可日中一頃。從旋耕、播種、收割。全部實現機械化。有機肥水又直通田頭。無非是除草、捉蟲，諸如此類的田間管理。老農自可輕松應對。

直屬於都護府的編戶齊民，已近三十萬。各城容納皆已飽和。綠洲雖還頗有余力，然擴建城池、修築溝渠，開辟良田。皆非一日之功。且民心初定，不宜再大動幹戈。待三十萬齊民，安居樂業，以此為家。再購買域外奴隸不遲。

按劉備的想法。如此廣闊的遙遠綠洲。怎麽說也要有個百萬人口，方可一用。

從二部鮮卑中，再抽調無家可歸，孑然一身者，湊足三千之數。交由二為義弟統領。徐晃獨領一千並州狼騎。再加史渙、閻行統領的一百繡衣吏，麴義統領的一百麴氏先登，女王麾下的三百亞馬遜。護佑千輛兵車，東歸中原。

三百亞馬遜，人馬具裝，胯下皆是胭脂馬。

繡衣吏皆換乘西極馬。一路同返中原的安息商人安玄，贈送給劉備兩匹大宛良駒。皆是千金難求的千裏馬。

劉備取名為：銅爵、晨鳧（chén fú）。

名出秦始皇七名馬之六、七。

《古今注》：“秦始皇有七名馬：一曰追風，二曰白兔，三曰躡景，四曰追電，五曰飛蹁，六曰銅爵，七曰晨鳧。”

大宛馬奔馳快、負重大、耐力強。威武驃悍、追風掣電。

其中銅爵賜給了徐晃，晨鳧賜給了臧霸。可想而知。二將是何等的欣喜若狂。

大宛王使又在國禮中贈劉備寶馬一對，良馬十匹。

寶馬劉備誰也沒許，好生運回臨鄉，繁衍後代。十匹良馬，取毛發一色的五匹，與同樣純色西極良馬五匹，獻給陛下。

剩下五匹千裏良馬。劉備索性一不做二不休。依次取名為：追風，白兔，躡景，追電，飛蹁。賜與閻行，及麴義四兄弟。

西域各國大使，皆以良馬充做國禮。劉備麾下諸將，人手一匹。皆大歡喜。