第136章 包羅萬種

百艘大船沿奢延水一字排開。船吊將一箱箱貨物，吊入列隊在臨時碼頭上的篷車之內。鮮卑十四部傾巢而出，將臨鄉貨物用馬車拉回奢延舊縣。數月來，鮮卑族人已將舊縣內的廢墟清掃完畢。只需隨船而來的臨鄉能工一到，便可開工。

築城、鋪路、造樓。圈建馬邑、牛牢、羊圈。再沿奢延水遍種苜蓿。不出數年，足可安居樂業。

塔吊、腳手架、防護網等，亦隨船運到。這批工匠多是西林胡人。為彌加、闕機和骨進三位歸義侯築造封邑的，便是這批。熟能生巧。對於牧民的各種所需，各項忌諱，心知肚明。且精通胡語，交流起來亦無隔閡。也更易獲鮮卑十四部民信任。

除去鮮卑十四部所購貨物，還有百余輛機關兵車，乃由戲志才和白卓統領。

戲志才隨船而來並不意外。為何白卓一定要跟來。想必另有隱情。

白卓與麾下三百西域傭兵，乃西烏鐵騎之主力。曾隨劉備北上白檀，出力甚多。歸來後與閻柔、閻志，素利、成律歸，共掌西林諸事。並與烏蓮族人，烏爾達一起統領兩千西烏鐵騎。

乃臨鄉軍曲候之一。

船隊臨行前，白卓入城求見正安心待產的蓮夫人。這便有了與戲志才一同西進之事。

劉備此次出關，為了結亂入西域的乞伏鮮卑。

白卓乃龜茲王諸。此來必與龜茲國亂相關。

涼州刺史曾對劉備說：‘欲得西域，必先得龜茲’。此話出自復通西域的西域長史班勇。班勇乃班定遠與疏勒夫人之子，疏勒夫人出身西域疏勒王室。換句話說，班勇身具二分之一西域血統。

馬騰乃其父馬平與羌女所生。馬超亦是其父馬騰與羌女所生。所以，錦馬超有四分之三的羌人血統。

類似混血，在大漢實為常見。時人亦未覺有異。且還把天生異相者，認為是日後必成大器的吉兆。諸如此類。所以，從沒有‘純血漢人’這個種族。我大漢自立國之日起，便兼容並蓄，包羅萬種。

與鮮卑十四部大人依依惜別。戲志才領車隊走秦長城外線，穿大漠，走鮮卑故地。直達居延澤。趕去與劉備匯合。途中可供落腳的綠洲，皆在白卓心中。若非白卓隨行，戲志才絕不敢如此冒進。

龜茲，乃西域北道大國。

龜茲人從漢朝始，分為兩支。一支向中原進發，融入漢族。一支留在西域故國，終被異族同化。

龜茲內遷始於西漢。規模時大時小，人數有多有少。初始時，內遷龜茲人多聚居在西涼一地。後逐漸擴散北境。前漢時，在上郡北境，奢延水下遊，設有龜茲屬國。便是為內遷龜茲人建立。兩漢之交，龜茲屬國被北方遊牧剿滅。裹挾入北地胡人。今日已成廢墟。

三國時，曹魏統治河西。當地龜茲人被迫為曹魏國民。由於曹魏篡漢立國，龜茲人始終耿耿於懷，對曹魏抱有二心。不久即擺脫曹魏羈束，投歸心目中的漢室正統——蜀國。

《三國志·蜀後主傳》記載：（延熙）十年，涼州胡王白虎文、治無戴等率眾降，衛將軍姜維迎逆安撫，居之於繁縣。《三國志·姜維傳》亦有延熙十年，蜀大將姜維領兵北征，與曹魏大軍鏖戰於臨洮以西，乃至河西與曹魏一時隔斷，白虎文乘機率眾與治無戴所部，共歸蜀國的記載。

後蜀國為曹魏所滅，姜維詐降鐘會。鐘會叛魏，姜維遂建議以麾下降軍，襲殺魏軍，割據蜀地。不料事不機密，鐘、姜二人反被魏將胡烈剿滅。白虎文所率龜茲精壯為蜀軍一部，因是鐘、姜二人襲魏主力，事後北遷至秦州一帶，交由胡烈管束。西晉代曹魏後，置秦州，以胡烈為秦州刺史，龜茲軍民即在胡烈的管轄之下。

晉武帝太始四年（268年），西北連年災荒，百姓饑苦不堪，群起騷亂。龜茲首領白虎文再次率眾而起，攻殺秦州刺史胡烈。涼州刺史牽弘派部將田璋率精兵討伐。暴動雖終被鎮壓，而蜀地仍留有許多龜茲後裔。

龜茲人內遷，直到唐朝時才漸止息。據說唐代大詩人白居易，便是龜茲後裔。信奉祆教，很可能還是龜茲王族的一支。其後千年，遷入中原的龜茲人漸被同化，融入漢族。

類似的民族融合，舉不勝數，還有很多。

故而，我們的文明只論文化認同，從不論血統。事實上，單從血統上說，無人是所謂的‘純血’。

不是麽？

從上古炎黃始，我們就身具兩種血統。五千年後的今天，早已包羅萬種。

肩水金關。

收到臨鄉六百裏加急，得知自己喜得千金的劉備。正矗立在雄關之上，居高遠望。

大漠孤煙，長河落日。說的便是居延吧。

“夫君，起風了。”沐浴著落日的余暉，綰兒姐輕輕走到身邊，為劉備披上大氅。