第023章 真骨舍利

時下，佛教還無後世諸多規矩。安世高圓寂後，並未舉辦所謂的水陸道場，盛大法事。不過是同來中土的藩僧，合力將他連人帶榻從舍內擡出。放置在清涼台前空地。

清涼台，原是明帝少時讀書納涼之處。後為西域高僧攝摩騰、竺法蘭譯經之所。

白馬寺最後一座大殿毗盧殿，便設在清涼台上。兩位高僧一直在清涼台修行直到去世。白馬寺山門內東西兩側分設攝摩騰和竺法蘭之墓，以示悼念。東漢以後，清涼台為白馬寺藏經之所。台上毗盧閣周圍，環繞著配殿、僧房、廊廡等，為一座漢式庭院。自成格局，被後世譽為“空中庭院”。堪比巴比倫“空中花園”。

寺中藩僧皆來幫忙。面上無喜無悲，手腳利落，行動如常。

很快，藩僧們便堆積薪柴，將安世高連人帶塌，團團圍住。

準備付之一炬。

一個身高體長的高僧，舉著火把，走到了圍觀的劉備面前。

“我來？”劉備一愣。

“安世高最後見的既是檀那。檀那便是他在人世間最後一縷牽絆。”高僧一口精純的京畿官話。

劉備懂了。這便舉火上前，深看坐化圈中的安世高一眼，繞著點燃火圈。

按照高僧的指點，又把火把擲入火海。了盡牽掛。

烈火熊熊，梵香四溢。

全寺藩僧齊齊打坐，用梵語吟唱佛經，為安世高送行。

劉備靜靜的看著火焰，生怕漏了任何一個異象。結果，祥雲、佛光，皆未出現。不過是場吞噬一切的大火。

一了百了。

“主公？”見火焰高漲，賈詡忍不住出聲。

“文和，且再看看。”劉備仍有些不死心。

“喏。”賈詡豈能不知劉備心意。即便主公並不信佛。卻也想看看，佛法究竟能否普渡世人。

佛陀時代的古印度，有四種葬法：火葬（荼毗）、水葬、土葬、林葬（棄之森林）。火葬列為諸葬之首，一直延續至今。

佛入滅前，囑咐弟子收集舍利並造塔廟，使後人見佛塔時，能思慕如來之造化。佛入滅後，弟子們依照囑托，架香木焚化佛陀遺體。荼毗後，於灰燼中得佛舍利“八斛四鬥”。

時下一切從簡。

一堆薪柴便送入西天。

“主公？主公？”

劉備聞聲睜眼，不禁暗自慚愧。我去，後半夜竟然睡著了……

賈詡怕是一夜未眠。這便輕聲說道：“天明前，火焰漸熄。幾位藩僧正待清理火場。故將主公喚醒。”

“有勞文和。”劉備這便起身，活動開發麻的雙腿，向火場走去。

“於灰燼中得佛舍利‘八斛四鬥’。”如此之多，佛祖果非凡人。先前遞送火把的高僧，正以枯木禪杖在灰燼中來回摸索。忽聽一聲脆響。這便將杖頭擡起。一顆赤色舍利珠，隨即翻出。

高僧欣然點頭，眉目中亦多歡喜。

能結成舍利，應是修業有成的具現吧。

碩大如龍眼，卻只此一顆。

高僧將赤珠取出，連同兩塊彎曲骨片，一同贈與劉備。舍利珠……是可以送人的嗎？

見劉備目露疑色，高僧笑道：“佛渡有緣人。”

劉備張了張嘴，默默收下不提。

舍利珠出自火場，尚有余溫。兩塊彎曲骨片，一片來自胡姬酒肆的女酒家。一片應是安世高的遺物。劉備試著拼合，果然是象牙的形狀。然而卻少了一片。

換句話說，信物有三片。卻不知最後一片又在何人之手。

見藩僧將安世高的骨灰裝壇，準備撒入洛水。劉備這便告辭離開。

想了想，便又折去馬市。

不料胡姬酒肆，竟也垂滿白紗。

“不好！”劉備急忙下車，快步沖入。

大堂內已聚滿各色人等。洛陽令周異也在。

見到劉備，這便上前行禮：“君侯。”

“明庭，莫非……”

“酒家安氏，昨夜無故身亡。我已命人勘驗，乃是壽終正寢，無人陷害。”

“……”劉備悵然若失。

說完。洛陽令又取來胡姬酒肆宅地劵書，遞給劉備：“案前留有安氏手書。言，將酒肆與一眾胡姬，奴仆，皆贈與君侯。”

見劉備仍未回神，主簿賈詡這便上前接過。

劉備這才反應過來，急忙肅容行禮。

洛陽令亦回禮，自去忙碌不提。

劉備沿梯登上三樓，順著往來的治喪人等，找到了女酒家的遺體。

遺體已赤身塗臘，換穿壽衣。面目安詳，栩栩如生。靈堂鋪滿鹿皮，當中懸吊鹿頭骨。房間內充斥著檀香混合乳香的氣息。有一對祭司並坐在火前念經。旁邊還拴著一對黃耳白狗。

“此乃‘犬視儀式’。”賈詡上前道：“女酒家必是祆教徒。”

瑣羅亞斯德教，乃安息帝國之國教。中原稱“祆（xiān）教”、“火祆教”、“拜火教”。