第132章 吞光神鎧

劉備也不是沒想過滿地圖的去找文臣、武將。

然而，設身處地的活在當下時，方知根本難以實行。

原因不復雜。

書中錄入名人籍貫過於籠統是其一。

一般只記錄到縣一級。而縣以下，還有鄉、亭。正如劉備少時，寄給崔鈞的寢墊。‘建寧元年二月初五，涿郡涿縣陸城亭劉備，郵安平國安平縣東城亭崔鈞。北書，馳行。’就精確到了亭一級。若是縣一級，同名同姓何其多！焉知此人非彼人？

原籍不等同於現生活地是其二。

如前所知，求學大致有三個階段，蒙學、行學（遊學）、官學。少時在家蒙學。待長成，便要外出行學。故而劉備“年十五，母使行學。”這個時間找過去，多半外出遊學。

正因外出遊學很普遍，所以孔夫子才有‘父母在，不遠遊，遊必有方’之句。意思是說，父母健在，不要去過於遠的地方遊學。且一定要告訴家人去往何處。否則，家中一旦有事，遍尋不到，乃子之過也。

即便賦閑在家。還有一種情況便是，時人極喜外出訪友。劉備三顧茅廬才見到諸葛亮一面。前兩次皆外出訪友了。

願不願意出仕是其三。

世家不必說。諸葛三兄弟，出仕魏蜀吳。崔太尉長子在此時為議郎。或亦有此因。更有許多名士大儒，屢辟不就。便是豪傑，亦惺惺相惜。非志同道合不相為伍。劉備少時招募牽招失敗，便是此因。

找不準，找不到，嘴炮不照（不行）。

故而算下來，成功率極低。

滿地圖找武將，那是玩《三國志》吧。且還是九代之前吧，十代後都不行了哇！與時俱進啊！

還有，時人深信天人感應。家中逢大事，便要算上一簽，或去翻看歷書。取吉日，行某事。今日忌訪友，今日便不去。明日宜出遊，便明日去。

若只有一人如此，眾人皆無此舉，乃叫：迷信。

若時人皆如此，便是一種生活規程。屬於禮法範疇。於是劉備三顧前，蔔得吉兆，方才出行。諸葛亮果然在家。

所以說，切勿用後世經驗，去反想古人處世。

這和用後世眼光去判斷古人善惡，得出‘五胡入華’這個結論一樣，皆是大謬。

成婦禮的最後一道，廟見成婦。亦不可缺。

婚後三個月，劉備擇吉日，與嬌妻公孫氏到樓桑祖祠祭告先祖。臨鄉和樓桑，相距不遠。乘舟船旦夕可至。出東闕走官道，繞方城縣，再南下十裏，便可抵達。亦十分便捷。

公孫氏出祖祠，言向先祖禱告，願為劉家開枝散葉，蔓蔓日茂，綿綿瓜瓞。

劉備笑問：先祖中山靖王有百子。富有一國且不夠分。為夫不過是縣侯，治下十城，如何能夠？

公孫氏卻反問：夫君少時不過是樓桑一村童，今卻能裂土分封，治下十城。又豈知後輩不如先人？

劉備一愣，這便笑道：夫人言之有理。

夜晚便住在樓桑老宅。君侯雖搬去伴宮，卻時常往來樓桑。這讓樓桑民眾甚是欣慰亦心安。

舊時屋舍，多有情感。安然高臥，入夢亦香甜。

翌日，劉備一大早便趕往將作館。乃因蘇伯昨日來報，說搪瓷甲片，大為精進。

劉備這便趕去一觀。

等抵達將作館時，夏馥等人皆在。隨同前往後院燒造間。

只見左右擺滿了燒廢的搪瓷大甲。

搪瓷最常見的殘次，稱鱗爆。燒成後，瓷釉以大小不同的鱗片狀脫落下來，故稱鱗爆。只是眼前這些鱗爆搪瓷甲片上的色澤，卻與以往不同。有一種近乎寶石的耀光。

蘇伯這便言道：“先前主公讓我等觀摩琉璃燒造諸技，收獲頗多。回來後，便結合琉璃燒造技，試燒搪瓷甲片。屢次失敗，近日方成。且請主公一觀。”

說完，便有良匠取來一片成品。

只見甲片上黑釉，色深而華，瀲灩內斂。周圍光線竟隨之暗淡，宛如能吞光一般！

劉備臉上的表情，與蘇伯等人初見此甲片時，無異。

蘇伯又命力士取來雁翎刀。上下劈砍，左右切割。甲片非但未破，竟全無劃痕。光滑如新！

天哪，竟連劃痕都沒有。

劉備想到了。此乃“微晶搪玻璃釉”。以此釉燒造的搪瓷，便是超硬搪瓷。莫氏硬度高達八級，堪比黃玉。鋼鐵不過五、六級。如何能在八級微晶搪瓷上，留下劃痕！

蘇伯啞聲道：“十步之內，黃肩弩竟未能破甲。如此堅硬，聞所未聞。”

劉備卻問：“成品率如何？”

“百之一二。”

果然。成品率只有百分之一。

剩下的多是劉備先前看到的鱗爆次品。

“殘品上的搪瓷釉，可否用來髹漆？”劉備再問。