第066章 飛廉斬薙

授業恩師已去洛陽。夜課自然便取消。學壇三位大儒，劉備想了想，並未叨擾。學術對他來說已夠用。著書立傳，非他所喜。亦非必須。大亂將至，平定天下才是他畢生所願。

有道是‘高築墻，廣積糧’。‘兵馬未動，糧草先行’。‘無農不穩，無糧則亂’。‘珍珠為寶，稻米為王’。‘雖有千金，無如鬥粟’。‘一朝無糧兵馬散’。‘三日無糧不聚兵’。

嗯，種田。

圩田和稻作，二事並行。

眼看便要開始插秧，劉備埋頭研究插秧機。日日進出將作館，與夏馥、蘇伯等人商議。插秧機並無先例可循。一切只能靠劉備自行創造。設計起來頗為耗費心力。

多次試驗皆遭失敗。劉備甚是氣餒。出將作館，正欲回府。卻有刺奸來報，說西闕官道來了一支胡人商隊。陣仗頗為壯觀。

西闕官道通往涿縣。胡人當自北而來。鮮卑惶惶不可終日。實力暴漲的烏桓和南匈奴，皆蟄伏領地，消化抄掠所得。

莫非是高車？

這支長長的商隊，怕有數千之眾。蕃邸顯然住不下。叫來閻柔，安排在西林邑中暫居。

閻柔這便領命而去。

又傳語烏蓮，讓白卓率西烏鐵騎嚴加防範。

其實。商隊再龐大，也無須擔心。出塞入關，通行各處皆要傳證。守衛已察驗無誤，這才放入邑中。

蕃邸甚是繁榮。

母親曾告知劉備：“士農工商，四民者，國之石民也。”大漢重農抑商，天下州郡，市中商戶，賦稅非但數倍於齊民，還需另繳市租。市租，乃是商業稅。

劉備卻令賦稅與齊民相同。商人的市籍也與編戶齊民享受同等福利。所謂市籍，乃是是商肆開門營業前，須到市長（令）或市嗇夫處登記，錄入簿籍。出具準予開業的憑證，猶如後世‘營業執照’或‘開業許可證’，即為‘市籍’。並據以征納市租。

市租收取，早有定數。

《管子·幼官》曰：“市賦百取二，關賦百取一。”“市賦”即“市租”，征收率為百分之二（2%）。《漢書·武帝紀》元狩四年“初算緡錢”，“緡，絲也，以貫錢也。一貫千錢，出算二十也。”如此可見，漢代市租也是‘百取二’。

“齊臨淄十萬戶，市租千金。”

樓桑不比臨淄。在籍商人只有千戶。市租卻收百金。足見繁華。其中胡商亦交稅頗多。

四民、漢胡，一視同仁。又輕稅賦，故而商業繁盛。市中多豪商巨賈，卻不敢亂法。少君侯寬法嚴律。膽敢以身試法。視吾手中刀不利呼。勿忘少君侯一路割頭進侯。

“法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。”法律寬松，受到處罰的人就少。受處罰少，人們就會把受到處罰視為恥辱。說的便是這個理。

有人會問，這‘百取二’的市租，又該如何收取。

很簡單，資金進出，皆經貲庫。筆筆皆有賬目可尋。市中還有官吏，刺奸巡視統計。賣出多少，收入多少，皆一目了然。且少君侯又輕稅賦。商人心存感激，故而不曾隱瞞，皆足量交稅。

戶籍制度，乃是時下最基本的管理制度。

編戶有籍、兵士有籍，商人有籍，官員有籍。就連進出禁中，亦有著籍（zhe jí）。

著籍，又叫“門籍”。《周禮·秋官·士師》：“今宮門有簿籍。”

時下，無門籍，不可出入禁中，若違法，屬“闌人”。所以《漢書·竇嬰傳》：“太後除嬰門籍，不得朝請。”大臣竇嬰被取消門籍後，就無法進入宮門了。

可見戶籍制度，從上而下，貫穿大漢全部層級。

無需上課的還有黃敘和太史慈。黃敘和劉備同門，恩師遠去洛陽，他也沒另行拜師。太史慈是所學甚多，且雜。大儒陳寔讓他自行參悟，無需日日上課。如今兩人整日泡在演武場，混跡在一眾驕兵悍將之中。眾人皆知是少君侯義弟，稱二公子、三公子。太史慈習數家之長，又經常與人切磋。武技進展極快。

又讓蘇伯為他鍛造一槍。

全長九尺余（2.15米），槍頭采用折疊鍛打百煉羽紋精鋼，熟銅龍吐水式槍箍，盤龍尾式槍鐏。陰沉木為杆，內嵌精鋼槍芯。取名：龍雀。龍雀，神鳥，鳳凰之一種。不如鳳凰絢爛，卻最為兇猛。幼年時像普通水鳥，成年後展開黑翼，鋪天蓋地，日月星辰都被遮蔽。一旦起飛再不落下。又稱‘飛廉’。故此槍又名：飛廉槍。

此槍亦有六十斤重。太史慈卻能只手提起，輕若無物，堪稱神力。

後院槽頭良駒，青騅劉備出征前，便給了牽招。太史慈早就眼饞一頭被母親取名駜駽（bì xuān）的良駒。駜，意為肥壯強健。駽，指青黑色的馬。亦稱“鐵青馬”。