第010章 義結金蘭

水田產量雖高，稻作卻頗耗人力。尤其是插秧，只能用人力。

若是旱地。時下已有耬（lóu）車可用。

耬車也叫“耬犁”、“耙耬”。是一種畜力條播機。由耬架、耬鬥、耬腿、耬鏟等構成。可播大麥、小麥、大豆、高粱等。這種條播機只需用一頭牛、一匹馬或一匹騾子來拉，並可按農夫控制的速度將種子播成一條直線。

崔尚書《政論》中記載，耬車乃前漢趙過發明。由三只耬腳組成，又稱三腳耬。三腳耬下有三個開溝器。播種時，用一頭牛拉著耬車，耬腳在平整好的土地上開溝播種，同時進行覆蓋和填壓，一舉數得，省時省力。其效率可達“日種一頃”。

崔尚書見門下學子稻作辛苦，便將耬車圖交給劉備。問他能不能依圖改造成插秧機械。

這個有點難。劉備一有空就苦思插秧機的機械原理。然而收獲甚微。他不知道的是，即便是簡單的插秧工具：秧馬和蒔扶，也要到很多年後的宋朝才會出現。

這些都不是重點。

重點是，母親忽說要與黃敘母、太史慈母，義結金蘭。

啪嗒。

公孫氏話剛出口。劉備手中白堊粉筆，應聲掉落在地。

再細一想，頓時明白母親苦心。

太史慈孤兒寡母，寄居府中。先前烏蓮便疑劉備是看上了人家寡母。雖說少君侯輕財重義，有孟嘗古風。奈何人言可畏。母親與太史慈母義結金蘭。流言蜚語，不攻自破。

和黃敘母親結拜，除去自證清白，破除流言，亦有替劉備籠絡人心之意。畢竟黃氏父子，皆萬人敵。

母親此舉，當真是用心良苦。劉備險些忘了母親也是，寡居。亦要防備流言蜚語。

如此一來，關於劉備母子的流言自當滅跡。

母親一片苦心，劉備豈能不知。

聽聞母親要結義。恩師一聲嘆息，竟向母親行大禮。

母親雖略有不安，亦含笑受領。

擇吉日良辰，在臨鄉侯祠，一身禦賜華服的母親、慈母、黃母，在宗親家臣，大儒鄉老的見證下，結伴走入祠堂。

祠堂上承祖宗排位，下擺三牲祭品。當中置一活雌雞，一碗水酒和寫有三人生辰八字的名帖。

母親年長，居中。

慈母第二，居右。

黃母最小，居左。

叩拜列祖列宗，宰雞血滴入酒中。取銀針刺破手指，亦把三人血滴入酒中，再以銀針攪勻。按血手印於名帖所書各自姓氏名上。取酒碗在手，先灑三滴於地，後以年齡大小為序，每人喝一口，剩下供在桌前。三人互換名帖，焚香立誓，歃血立盟。結成同生共死之義姐妹。

又讓劉備、太史慈、黃敘三人，先後叩拜。

口呼：義母。

再向與三母並列，且自居於右席的黃忠叩拜。

口呼：義父。

又讓劉備居於三母之前，太史慈、黃敘，再拜。

口呼：義兄。

劉備回禮，口呼：義弟。

列祖為證，天地可鑒。宗親家臣，大儒鄉老皆是人證。從此而後，劉備、太史慈、黃敘，三人便是義兄弟，三母視如己出。三子視如己母。

時下任俠風氣甚濃。結義亦不新鮮。且自古有之。

結義不分男女老少，人數亦無限定。男稱兄弟，女稱姐妹，多為志趣相投，相見恨晚。

亦有禁忌：宗親者不結拜。姻親者不結拜。輩份相差者不結拜。八字不合者不結拜。有悖族規者不結拜（族內如與他族結怨，立誓不與某族結好、婚娶等族規）。

從此休戚與共，福禍同當。且凡遇婚喪喜慶、各種節日等，均以兄弟或姐妹關系往來。亦算在三族之內！若父親結拜，則算父族。母親結拜，便歸於母族。

結義之後，便無人再說閑話。

兩位義母心中亦不把自己當成外人，住的安穩。

轄地百裏。又封家臣。家中人等，亦要領俸。母親來問劉備，兩位義母該俸多少。

《後漢書·後紀》：“及光武中興，斫雕為樸，六宮稱號，唯皇後、貴人。貴人金印紫綬，奉不過粟數十斛。又置美人、宮人、采女三等，並無爵秩，歲時賞賜充給而已。”

宮中貴人不過月俸‘粟數十斛’。不宜太高，有逾制之嫌。

劉備想了想道：可俸百石。

百石，月谷十六斛，一年一百九十二石。公孫氏亦領百石年俸。

艷婢領鬥食，月十一斛，一年一百三十二石。

樂伎、舞姬、女侍醫，月八斛，年九十六石。

食俸一出，艷婢自歡呼雀躍。樂伎、舞姬、女侍醫這些本無爵秩的仆人，亦有俸祿，更是驚喜莫名。兩位義母亦倍加感恩。公孫氏深愛劉備，有不有都一樣。母親亦領了一份，不然兩位義母皆推遲不受。