第192章 二更·運籌帷幄後

於歸洋的那篇酷似論文的文章,引經據典，有理有據，發出去的卻是一個不起眼的營銷號。

起初，人們只當這個營銷號是趁熱度的。

畢竟這些日子以來,蹭熱度的營銷號屢禁不止。盡管有關部門全力凈網,但在利益的驅使下,還是有數之不盡的營銷號踴躍在第一線。

可是漸漸的,人們發現有些不對勁了。

通篇讀下來，沒有營銷號常見的錯字連篇不說,用詞、遣句都非常的講究。而且學術氣息濃厚，壓根就不像是恰爛錢的營銷號能寫出來的。

網友們又點進這個名叫“人魚之聲”的主頁看了看,一無所獲。

除了這一篇之外,對方再沒有發過任何動態,叫人頗有些無處下手的感覺。

大多數網友查到這也就結束了，他們雖然覺得這篇文章說的很有道理，卻也不會真的覺得世界上會有人魚。

哪怕人魚救人的視頻火遍全網,但更多的人只認為那是一場炒作，說不定是哪家的網紅博眼球呢。

是的，視頻剛發出去的兩三天內，評論都是一片叫好聲。大家都為王擁傑獲救而驚喜不已,認為這場海事之爭一定會以中方獲勝結束。

但是一連幾天過去了，不管是中方外交部，還是日方的外交部,都沒有一丁點水花出現。

這叫吃瓜群眾感到了一絲疑惑，紛紛懷疑起視頻的真實性。

那麽模糊的畫面，是不是為了好讓人假扮王擁傑？

至於尾巴就更好解釋了，不過是為了嘩眾取寵使用的道具罷了。

張陽朔醉心學術,之後更是為了秋分鉆研相關的研究，根本沒有娛樂的時間，連交流軟件都鮮少使用。

所以當他看到風向開始反轉的時候，愁得頭發都掉了幾根：“不懂能不能不要亂說啊，什麽叫偽科學？被證實和科學相悖的才叫偽科學，你寫的明明都是正兒八經的科學，他們憑什麽說這是偽科學？”

“淡定。”於歸洋窩在池淵懷裏，享受著池淵為他按摩，撩起一只眼皮看向大驚小怪的張所長，“你知道什麽樣的故事最吸引人嗎？”

張陽朔想了想：“美好的？”

“不是。”於歸洋搖頭。

“那就是悲劇？”張陽朔深以為然，“魯迅說過，悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。所以悲劇在表現手法上，就要比其他的更加高級。”

於歸洋還是搖搖頭：“也不是。”

張陽朔困惑道：“那到底是什麽？”

“一波三折的故事，最能吸引人。”於歸洋拍了拍池淵的手，示意他休息好了，而後坐起身來，認真地對張陽朔說，“你說的喜劇悲劇，那都是故事的基調。實際上，不論是喜劇還是悲劇，故事要是不能夠吸引人，什麽劇都白搭。”

張陽朔似懂非懂地點點頭，他不追劇，現在顯得有些和年輕人脫節了。

於歸洋也不強求他明白，只告訴他：“群眾的眼睛是雪亮的，人民喜歡的東西，那就是好東西。那人們喜歡什麽呢？他們喜歡反轉，他們愛看反轉，一個故事平鋪直敘太過簡單，激不起人們的好奇心。但如果它反轉反轉再反轉，相信人們一定會對它記憶深刻。”

他繼續道：“現在，所有人都開始質疑視頻的真實性，都認為營銷號發的東西是偽科學。等到真相揭開的時候，他們就會意識到是自己錯了。大部分人會產生愧疚感，當然，這愧疚感不至於讓他們做出什麽改變，但至少在他們的心裏埋下一顆種子，原來這件事情沒有他們想當然的那麽簡單。盡管他們依舊對人魚的存在存疑，但一定不會像一開始那麽排斥。”

張陽朔若有所思：“有點像心理學上的內疚。”

這裏的內疚，並不是簡單的情緒而已。

“心理學上的內疚，是一種道德情緒。根據Izard的情緒分化理論，內疚包括了悔恨、自責等情緒成分，是在自我道德評價過程中產生的道德情緒，因而又被稱為自我意識的道德情緒，會影響內疚者後續的行為。”張陽朔說，“質疑者會轉化為內疚者，將來他們知道了人魚的存在，或許會更好地對待他們。”

於歸洋：“……”

可惡，內疚就內疚，為什麽還要分心理學上的內疚？

他不理解。

“嗯，應，應該就是這樣。”但不妨礙他不懂裝懂。

張陽朔松了口氣，既然於歸洋心裏有數，那他就不用在一旁幹著急了：“對了，我是來幹什麽的來著？”

於歸洋：“不是來吐槽吃瓜群眾態度轉變太快嗎？”

“那只是順便，”張陽朔想了想，“想起來了，我是要來告訴你，王擁傑已經回到了海馬灘。”

“他終於回來了！”

整整半個月，比他遲了一個星期！

張陽朔尷尬地摸了摸鼻子，“帆船的速度就這樣，順風的話就很快，逆風就慢，理解一下。”