第2870章 人道世界無女聖（番外）

文道論壇網，文聖人討論小組。

“自古以來最偉大文聖評選”

1.伏羲聖皇——11%

2.倉頡字祖——18%

3.成湯神皇——4%

4.文王姬昌——3%

5.儒聖孔丘——21%

6.理祖於瑤——43%

【感覺這個評選結果不是很客觀誒，理祖於瑤憑什麽能得到百分之四十三的支持，這都快過半了。

她也只是六位文聖人當中的一個而已，總不能因為她距離現今時代最近，有是文聖當中唯一一個女的，以及奠定了現代科技化所有基礎理論知識，就這麽偏袒她吧？】

【emmmm……

我一時間竟然分不清一樓到底是在貶理祖，還是在捧理祖，她老人家奠定了現代科技化所有技術理論知識這功勞，難道還不夠大嗎？

前面那五個文聖人創造的成果加起來，所造成的影響和對世界的改變，都沒有理祖她來的大好吧！

我一直覺得理祖之前是一個時代，理祖之後又是另一個時代，理祖之前上萬年時間，都沒能徹底的解決吃飽飯的問題，可是理祖成聖之後不到五十年的時間，就徹底解決了這個問題，從那時候一直到如今，便再也沒出現過某一區域超過十個以上的人，集體餓死的情況。。

少數餓死也是意外或謀害。

除此之外的變化還有很多。

我還覺得理祖得到的支持率偏低呢，在我看來，她才是當之無愧的天下第一文聖，無人能媲美。】

【對伏羲聖皇的支持是不是有些太低了，他可是天地第一聖人。

文武兩道都是他開創的。

這樣一個開天辟地的存在，難道就因為對方時代久遠，各種功勞現在感覺不太明顯就如此貶低嗎？

如果沒有伏羲聖皇的話。

我們應該還飲血茹毛。

甚至被野外妖魔當做食物吧。

我覺得他的成就，再怎麽也應該遠超過所謂的儒聖，儒聖能有多大成就，他最大的成就無非就是創辦了第一個私塾，開啟了教書育人的時代，並整理了前人書籍罷了。

甚至他都不是活著成聖的。

死後百余年才成聖。

他的那些成就，就算沒有他也有其他人去做，他編撰整理的那些書籍，其他百家也都有相類似的知識傳承，根本就不具備獨一無二不可替代的特性，要不是後來儒家鼎盛，氣運滔天，哪輪到他成聖！】

【我也覺得對儒聖贊譽太過。

文院古聖研究所十年前就推出了研究報告，根據他們的推算，六位文聖人當中，只有三位是沒有依靠任何功德氣運，純粹靠自身的能力突破到文聖人境界的，其他三個或多或少都是借助外力才能突破。

就比如說成湯神皇。

他的文道修為雖然不差，但是在他開創商湯帝國之前，並沒有成聖，他是靠著創建大一統王朝，並且竊奪了古神祭祀的一些成果，強行將商湯帝族劃定為神族，死後全部封神祭祀，然後還竊取了一部分伏羲八卦的成果，書寫了歸葬易。

這才勉為其難突破文聖。

文王姬昌也是差不多，他要不是在開創周易的同時，派人銷毀了所有有關於連山歸藏兩本易書的傳承，借此竊奪那兩本易書的氣運。

根本就不可能借周易突破。

而且即便如此，他其實也只是借周易成了亞聖，突破成聖還是後來借助他兒子開創周王朝的氣運。

這才能夠順利突破。

同時因為他汲取氣運過多，直接導致他兒子早死，使得周王朝動蕩許久，後期雖然名義上持續時間長，但實際一直不能算完整大一統王朝，氣運分崩離析的十分厲害。

最後的那個儒聖，生前其實只是一位亞聖，而且還是靠著自己收了七十二賢人弟子，並且以老師的身份在一定程度上借助了他們的氣運，這才能順利突破，後來能成為儒聖，那也是他門人努力的結果。

實在是算不上名副其實。

也算不上全靠自己。

只有另外三位聖人，一位開創了文武之道，以八卦成聖；一位奠定了文字基礎，使得文道傳承不再口口相傳，有了承載體，足以千秋萬世的傳下去；還有一位改變了一個時代，一舉截斷舊時代，開創新時代，將世間道理的解釋強行從哲學層面扭回現實，人人都能聽懂。

這三位的重要性可遠超另外三個，另外三個有沒有都無所謂。】

【話說，我覺得這個排名除了儒聖支持率有些不客觀之外，其他的文聖人應該都還算挺客觀的吧。

你們記得人工太陽計劃嗎？

這個計劃已經成功了，而且根據上面披露的消息來看，這個計劃的核心理念依舊是已經去世的理祖所提供的，我記得古籍曾經有記載過理祖以半聖之軀，對抗過兩位半聖，三位賢人和無數大儒的圍攻。