第115章 孵育者的巢床……（第2/2頁）

林德·拉斐爾：“‘女士’曾經告訴過我們，某個概念的力量只有與人性結合，才能穩定下來，而無休止地擴張，會讓本來穩定的力量重新歸於混亂。”

宋逐雲畢竟是根源樹種，而且她那個時候尚未獲得人性，所以不但沒有記憶，本身的力量還時不時就會暴走一下。

聖堂這邊為她做了一定的封印，但“鏡”本身擁有空間方面的能力，除非“綠之女士”親自出手，否則無法完全壓制住。

在發現神子跑路後，林德暫時壓住了這個消息。

一方面是擔心宋逐雲先被聖堂另一派勢力發現，另一方面是因為“綠之女士”在短暫的蘇醒時間裏，曾看過一眼女兒的命運。

祂在重新入睡之前，留下過一句話，表示神子“存在的本身就是意義”。

……不愧是通過儀式掌握了命運權柄的神明，說話極有神棍風範。

這種含糊不清的描述，給了代行者們特別充分的想象空間。

有人覺得，這是要將神子作為喚醒神明的儀式素材的儀式。

而大祭司林德·拉斐爾的理解是有了神子之後，就不用太過擔心，順其自然便能解決問題。

她同時也堅定地認為，神子的失蹤在“森林”的料想當中。

……從某種意義上來說，這位大祭司也挺狂信者的。

她完全相信所追隨神明的偉力，認為自己等人只要接受命運的安排就好。

林德·拉斐爾：“我的想法是，您‘獲取人性，抵達根源’的行為本身，就是‘森林’所期待的事情。”又道，“我會幫助您，獲得塔斯隆特裏的‘鏡’之斷枝。”

雖然是聖堂大祭司，但拿走所有的“鏡”之斷枝，也並非是一件容易的事。

“森林意志”的代行者存在有不同的派別——之所以同一個組織的人員會出現如此明顯的分裂，很大一部分原因，得歸結於上一任大祭司的突然死亡，而那個時候，“森林”又已進入到淺眠狀態中，雖然還能對外界的訊息做出一定的回饋，但在很多細節性的問題上，已經無法達到以往的縝密程度。

拉斐爾同時也建議宋逐雲，多多學習“鏡”方面的知識，還可以嘗試自行設置一些儀式——在儀式成神法中，“足夠有分量的使用”能促進根源枝條的凝結，而對於依靠樹種成神的存在來說，這也同樣有助於他們變得枝繁葉茂。

宋逐雲：“如果鏡的力量對其他的根源確實有所助益的話，我會嘗試去喚醒，‘綠之女士’。”

她在說出最後的稱呼時，不自覺地停頓了一下——雖然現在大致理解了雙方間的關系，但宋逐雲覺得自己還需要再適應適應現在的家庭關系……

林德·拉斐爾鄭重地行了一禮，又再度提醒宋逐雲要小心。

聖堂內另一派的代行者在知曉神子不見後，希望使用聖遺物“全知之鏡”將失蹤的她找回。

——“全知之鏡”本身就是利用“鏡”的斷枝所制作的物品，擁有極強的窺視之力。

這個計劃最開始是瞞著林德的，但畢竟事情發生在塔斯隆特，最後還是被大祭司所知曉。

另一派人士一不做二不休，幹脆直接發動了叛亂。

他們挑的時間也頗特殊，在林德·拉斐爾前去3971星時密謀籌劃，人剛回來就突然暴動，直接重創了大祭司。

林德·拉斐爾將事情提了幾句，又道：“這倒不是什麽重要的問題，關鍵在於，那些人搶走了包括‘全知之鏡’在內的許多副本遺物，並集體轉移到了[蕨林山脈]當中。”

身為“森林”指定並親自做過封印的聖地，[蕨林山脈]是一個防護極其嚴密的副本區。

那些人能進入此地，除了借助自己代行者的身份之外，也利用了“鏡”系列聖遺物的空間能力。

林德·拉斐爾：“‘無貌旅行家’當年曾經潛入過[蕨林山脈]，那些人沿著他留下的舊路徑，來到聖地當中，想要占據此地，借助[蕨林山脈]的特異性，舉行儀式。”

[蕨林山脈]是封印創造界與物質界縫隙之地，裏面光輝充盈，能夠大幅提高各類儀式成功率，並降低儀式耗材。

林德·拉斐爾察覺到這一點時，沒強行將人趕出去——以她當時的重傷狀態，也不適合跟對方硬碰硬。

而且[蕨林山脈]中存在有特殊的限制，所有“森林”的代行者，不能在此地主動攻擊彼此。

“森林”曾在《林地密語》中提及，祂的祭祀們需要心懷友睦，愛護彼此，猶如愛護自己的手足。

林德·拉斐爾動用了一樣聖遺物“孵育者的巢床”，將叛逆者們所在的那塊區域，包裹成了一個巨繭。

“孵育者的巢床”不是攻擊物品，繭內的智慧生物在度過孵化期後，會得到一定的實力提升，但在孵化結束之前，絕對無法破繭而出。