第一百二十七章 實相之智，天孫織女（第3/5頁）

其音正直。

其音清澈。

其音和雅。

其音深滿。

遍周遠聞。

無論是人還是妖，以至於地上的牲畜，在這時候心中皆浮現了梵音，頓時感覺心中一片光明。

歷歷眾生生在人間，自然是六塵遍染，三業鎖纏，又有陰罪陽過，是以讓內心蒙塵，日積月深，人在其中也不得解脫，心靈更是少有寧靜之時，而現在梵音響徹，掃盡灰塵，讓他們的心靈一時得以休息。

這等光輝梵音，上到三十三天之上，太上老君道場之中。

下到苦海之中，如來佛祖所在的彼岸之畔。

不僅如此，更是透過了廣闊虛空，照耀到了不可測度之處。

三界上下，一片踴躍歡喜。

“善哉，善哉。”

苦海邊上的如來佛祖見此，臉上帶笑。

“哦……這一位居然先有了實相之智，稀奇，當真稀奇。”

太上老君睜開眼睛，古怪說道。

西番之地，彌勒菩薩的道場之中。

此時此刻的彌勒菩薩神情有說不出的古怪，便是他已經征得了佛的四智，安住菩薩位，但是在這時候，仍舊想要說一句“特碼的，為什麽！”

自從世尊釋迦牟尼開創佛法以來，在佛法修行上面便有了既定的步驟。

行八正道，學五位百法，開八識而成菩薩，再將八識轉化成為佛的四智。

佛的四智是成所做智，妙觀察智，平等性智，大圓鏡智，這是在菩薩八識的基礎上轉變過來的，修到了這一步，已經成為了佛陀，只是像觀世音菩薩，普賢菩薩，地藏王菩薩，文殊菩薩，以及彌勒菩薩，都安住菩薩位，並不曾涅槃而去。

而在這四智之上，便是實相之智。

實相之智是如來佛祖所有，是了達一切的智慧，因為這種智慧實在無人能夠超越，因此佛門之中，也將此智慧稱為“力”，而如來將一切智慧歸納之後，就成為了如來十力。

這是如來才有的力量。

有了實相之智，便能夠成為佛門的“現在佛”。

只是自從如來佛祖涅槃之後，一應菩薩根本沒有達到過這一層境界。

但是蘇陽在這時候，直接越過了“佛的四智”，直接便成就了“實相之智”，這讓在西番之中的彌勒菩薩感覺十分怪異。

對手是一躍之下，直接就成了“如來”了。

並且蘇陽征得了如來之位後，也讓彌勒忽然之間，發現了自己思想誤區所在。

原本的彌勒菩薩，一直以來未來佛是現在佛的接班人，到了某一個程度，現在佛便會退位，而未來佛的佛位自然便會落在他的身上，而他只要按照自己的規劃，讓人向前發展就是。

蘇陽在證佛位之後，卻又讓他忽然明悟。

未來佛，還可能是因為比現在佛更強，因此才有了佛位。

“此時的蘇陽是現在佛。”

彌勒菩薩閉上眼睛，說道：“等到他到了西番的時候，他是要推動現在走向未來，從而成佛，而我只要戰勝了他，便能夠成為未來佛！”

如來的智慧縱然是能了達一切，無人可及，但是他彌勒菩薩修行這麽多年，就算是愚者千慮，也終將有一所得。

陰曹地府的蘇陽悄然睜開雙眼。

“相公。”

顏如玉靠在蘇陽懷中，伸手輕輕撫摸蘇陽面孔，憂心說道：“你該不會四大皆空，棄我而去吧。”

“怎麽會。”

蘇陽攬著顏如玉，笑道：“成佛對我來說，只是可有可無，順帶而已，我又怎麽會因為成佛便舍棄了我的紅顏知己，摯愛妻子呢，你們對我來說，才是必須要有的。”

蘇陽在雙眸能夠看到時間長河之後，對於過去未來已經看的清楚，自身已經站在了時間長河之外，智慧無量，而現在明悟陰曹地府之中收錄的一切眾生智慧，不過是輔助蘇陽將過去看的更清楚而已，順帶明悟了一些人心趨勢。

蘇陽原本就已經站的很高了，而現在不過是高位之上，對下面看的越發清楚了，佛位順帶便明悟了。

有了實相之智，對於菩薩八識所轉化的“四智”，蘇陽更是一點就明，一看就通。

“這樣就好。”

顏如玉靠在蘇陽懷中，眼波流轉，臉上忽然出現一抹艷色，輕輕松松便挑起了蘇陽的要害之地，輕媚說道：“相公，我在這裏枯坐多年，都是青燈古卷相伴，今日你既然來此，便當以勃勃之情，來舒我心中苦悶。”

蘇陽低頭，看著顏如玉臉上緋紅，卻並無羞澀，雙眼盈盈若水，不由便將她攬在懷中，舒展在地。

這一番惡戰，直殺的天色晦暗，月華初升，方才雨散高唐，由此罷場。

蘇陽為顏如玉整理發鬢，含笑說道：“如此可還憂心你家相公身投佛門？”