第一百一十章 鵲橋相會（第2/2頁）

織女眉目瞥視，總覺蘇陽這般笑起來，似是在笑她一樣，轉過臉去，淡淡說道：“我總感覺你沒想好事。”

蘇陽自然矢口否認。

“上一次你給我說，那個放牛娃分到了一頭牛，後來他怎麽樣了？”

織女忽然問道。

哪個放牛娃？

蘇陽聞言愣神，瞧著織女漫不經心的神色忽然醒悟過來……上一次和織女講的牛郎織女故事，當時蘇陽看到了老農的黃牛，將故事講岔，自此沒有繼續下去，後來和織女見面的時候，就是自己看她洗澡，拿她衣服的時候……

“哦……”

蘇陽醒悟過來，其實這第二版本的放牛娃後續的故事，和蘇陽給織女講的第一個偷衣服故事已經沒有什麽差別了，同樣是放牛娃，同樣是被分開，不過是有黃牛指點，不過說起這黃牛指點，有另外一個故事更為詳細。

嚴老師版的黃梅戲《牛郎織女》。

故事仍是這個內核，牛郎和黃牛兩者都有了來歷，全都是天上的星宿，兩人在天際便已經有了幽情，並且戲曲唱調，彼此三觀，各種角色合理合情，兩人天人相隔之後，同牛郎一並下凡的黃牛和天界的仙女暗中撮合，才有了“碧蓮池”一聚，由此織女才會嫁給牛郎。

織女既然求後續，蘇陽也就閃回篇目，將故事重啟，把嚴老師這一版本的牛郎織女講給她聽，這一個戲曲電影中的故事，比起以往民間略略百字的故事自然是詳細的多，也引人的多。

牛郎是一個質樸的勞動人民，和織女見面的時候，聽到織女叫“牽牛”，縱然是織女美如天仙，仍然不要和織女相親，因為牛不能讓人牽去，而織女在天宮之中，織出“紅雲血淚染，織出白雲淚已幹”，兩人在人間相會，從茅屋一間，奮鬥到了新房子，村民和樂，糧食豐收，牛郎和織女兩個人成為了村子裏面的勞動標兵，但是兩個人的事情不和天庭規矩，王母這醜陋的統治者要把兩個人分開，只是就算是毀了兩個人，也磨滅不了兩人的心，最後用金釵劃出了天河，牛郎織女分割兩側，牛郎並不放棄，劃船向著織女湊近，終於是感動了世間的喜鵲，為兩人搭建了一個鵲橋，讓兩人終能團聚。

蘇陽把這故事娓娓講來，少了當初故意氣織女的那份心，稱呼牛郎為“放牛娃”，稱呼織女為“天女”，整個故事有起有伏，舌識開通，也是引人入勝。

織女聽到這個故事，面容平靜，並不做聲。

蘇陽坐在鵲橋上面卻又想笑。

七夕佳節，牛郎織女在鵲橋上面講牛郎織女……

“這個故事怎麽樣？”

蘇陽笑問織女，問她如何評定。

“嗯……”

織女淡淡說道：“這個放牛娃倒是好膽，為了天女倒是敢追到天上去，真是作死，娘娘不殺他，是娘娘仁慈。”

蘇陽聞言自笑。

在織女所知的故事中，這個故事是感動了王母娘娘，而後王母娘娘賜予了七夕相見的機會。

但是在蘇陽所知的許多經典故事，就像是《神筆馬良》《牛郎織女》《天仙配》《女駙馬》等等篇目，這些多都是新編戲，在以往的故事裏面進行了改良，解開了男女身上的許多枷鎖，人物風貌和此時截然不同。

就拿西遊記來說，小說裏面，孫悟空直接被王靈官攔在門外，但是到了影視改編的時候，孫悟空可以跳在淩霄殿的桌子上面，把玉帝打的直呼去找如來佛祖，由此來讓人看統治者的不堪。

就像是故宮，早年的時候都在提醒人們，這是封建帝王奢侈生活的代表，是人民的苦難，是黑暗時代的象征。

因此這牛郎織女拼命反抗，最終感動了喜鵲，喜鵲在兩人之間搭橋，讓兩人能在一起故事自然而然就出來了，沒有依靠統治者的慈悲，而是靠個人打破了其中的枷鎖。

織女瞧著蘇陽自然而笑，平平靜靜說出這種故事，默默審度，片刻之後自然起身，對蘇陽說道：“董雙成會有一場劫難，你若是想要和她天上人間比翼飛，就到杭州去。”

天上人間比翼飛，是故事中牛郎和織女的唱段。

織女起身，天上的雲氣紛郁，化作了小雨數點，自此而散。

蘇陽在此時此刻，則已經回到了沂水山上。