第一百六十七章 故事中人（第2/2頁）

待到婁元坐定，另外兩個考生也進來了，其中有一個是宋燾，是淄川廩生，另一個叫做張永，是長山縣的秀才，這兩個人，都是原本《考城隍》篇目中的主人公。

宋燾來到大殿之中，舉目望去，看到正面大殿坐著一些官員，宋燾多不認識，唯有最上面的關聖帝君，他是知道的。

三個人來齊之後，陰差便將三個試卷發了下去。

一人二人，有心無心。

三人均拿出毛筆，開始做起文章，他們三個都算是有才學的人，也是專門做命題作文出身的，此時寫起文章，可謂得心應手，個個都將自己的見解化為文字，寫在了試卷上面。

過不多時，三個人文章都寫完了，陰差收了三人文章，拿著到這邊讓諸位傳閱。

蘇陽坐在人群之中，自然也有傳閱機會，沒一會兒就有文章傳閱到了身前，這是張秀才所做，張秀才的書文，將一人二人論為個人和群體，有心和無心論做引路人和跟風狗，也是一篇好文章，只可惜偏了今日考城隍的真意。

心中品評一番，將文章遞給了後面的司主。

又過了一會兒，宋燾的文章也傳了過來，蘇陽接過，看這一篇文章，讓蘇陽也不由稱贊精妙。

儒家有“君子慎獨”一說，是說人在一個人的時候，更應該慎重，故此宋燾所寫的一人二人，就是在人前人後，有心無心，則說的是有無報答之心，在這一篇文章中，就有大名鼎鼎的“有心行善，雖善不賞，無心為惡，雖惡不罰”的話，這個有心行善，說的是你拿著想要得到回報目的的心做善事，就算是做了善事，陰司也不會給予封賞。

像是某女極其漂亮，但是家貧，於是某地主濟度此女家人，讓這一家脫貧致富，又讓家中男丁讀書，這算是做好事，但這地主一開始心思不純，能夠得到漂亮女子，卻沒有陰司功德。

同理對應的是假慈善之名，而掩不軌之事者。

無心為惡，雖惡不罰解釋就簡單的多，就是因為某些人無心的事情，從來沒有發惡心，而釀就惡果，即便是出了惡事，也不應該懲罰。

這一篇文章，即合聖賢書中的東西，又合眾位司主的心意，故此讓眾位司主看的一個個眉開眼笑，很快就遞到了閻羅王和關聖帝君兩人身前。

最後，就是眾司主一個個皺著眉頭，傳到了蘇陽身邊的文章。

這是婁元所做。

一人二人，就是公私分明，將公家的自己和平日的自己分割開來，有心無心，則是存善心，去私心，做過代城隍，婁元文筆犀利，筆下所言皆一針見血，不經意的便戳中了眾多司主的痛處，文中雖然沒有“有心行善，雖善不賞，無心為惡，雖惡不罰”這種話，但這去私心一條，比起宋燾的文章倒是更和題意。

蘇陽看過之後，將文章遞給了下一個司主，由司主看過之後，交給閻羅和關聖帝君兩人評判。

關聖帝君和閻羅王李兩人在上面評判文章，待到文章讀完之後，兩人小小交換一下意見，將心中名額定了下來。

“閻羅。”

糾察司主起身說道：“三篇文章，婁生所寫過於怪險，不是聖人正論，張生所寫，則是世間現狀，於陰司無礙，倒是朱生文章漂亮，當為城隍。”

這話一說，下面的眾位司主均在相應。

“去私心怎就不是聖賢道理？”

閻羅聽後說道：“公私分明，將公家的自己和平日的自己分割開來，正是你們所需的……婁元，河南青雲山少一個縣令，你可願當？”

婁元聞言，連忙站起身來，到前面跪下受封，口呼：“願意。”

閻羅點頭，將蘇陽剛剛退還回來的城隍物品全部傳給了婁元，囑咐婁元按照文章所說，公私分明，時時打掃心靈，以去個人私心。

婁元自然聽從閻羅的話。

當下就有陰差前來，將宋燾，張永兩個魂魄一並往家中送去。

閻羅王此時尚未真正上任，在關聖帝君的主持之下，閻羅王李真正的上任，坐上了閻羅職位，蘇陽這個代理閻羅，青雲城隍爺卸職離去。

“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明……”

夜空中，有一首送別詩的聲音。