第166章

留恒說要在京中定居的時候，娜仁其實是不大贊同的。

“我國疆域遼闊，河山萬裏有美景無數，你只不過在外頭逛了兩年還不到，這才見到幾處？人活在世，年輕、有精力的時光就那幾年，不要空耗，白浪費了。”娜仁如是說道。

留恒難得帶著笑，將青柑慢條斯理地剝開，撕成小瓣，去了白絡，遞給娜仁又遞給楚卿，自己留著兩小瓣在手上沒動，輕聲道：“留在京中也是有事要做，又怎能算是空耗呢？有萬裏河山，三年五載都是走不遍的，可若是連續多少年的時光都在外頭度過，那陪伴親人的那一部分缺失，卻是往後許多年都彌補不回來的。況且留在京中並不算空耗，我也有些事情想做，現已與皇伯父說定了，建立《大清國報》。”

“《大清國報》？”娜仁一揚眉，有些吃驚，“可如今已有《京報》，若另立國報，這京報你又當如何對待？接納、還是反對？”

接納有兩種結果，一是二者融合，二是二者共存，但第二點成本要求太高，戶部那群握著錢袋子的八成不會同意；反對便只有一種結果了，抵制、停刊。

《京報》前身《邸報》，自西漢始，至今歷史逾千年，恐怕不是憑空出世的《國報》能剛過的。

留恒口吻淡淡的，“《京報》不改，仍刊皇帝的諭旨、詔書、臣僚奏議與宮廷大事。”

“那《國報》呢？”娜仁仿佛隱隱摸到了什麽東西，眉頭愈擰愈緊。

留恒神情平靜極了，說出來的話卻稱得上是驚世駭俗之語，“我要教化於民，叫孩童不必愁於束脩便能有識字之機、叫民眾百姓能知律法之條例、叫我朝百姓能讀書識字能誦會寫。

我要偏遠之地的孩童百姓亦能識字明理，不必在狗官奸商地主鄉紳的壓迫下糊塗懦弱地過一生；我要告訴他們，階級，並不是永遠都緊緊桎梏住所有人，不可打破。

我要天下人知算學、工業、農業同讀書念詩八股文字一樣重要，《九章算術》、《四元玉鑒》與《天工開物》同《論語》《禮記》一樣重要；我要他們病了去尋醫問藥，而不信僧尼道士、術士神婆，祈神拜佛、念咒決飲符水；要他們知道，這世間的真理，並不掌握在神佛手上，而是正等待著我們的發掘；我要他們知道……孔子聖人所言，也有對錯可辨；要他們知道……民強則國強，百姓羸弱則國弱。”

他倏地擡起頭，一雙眼眸明亮，若有光輝熠熠，“少時我讀《墨經》，先生說不過小道爾；我研《天工開物》、《齊民要術》，先生言不若讀子書能明理。我到莊子上研究水稻，他們表面上說此乃民之根基，卻暗中諷我無甚前程、有墮先純靖親王威名。可如今，我要叫他們知道——”

他粲然一笑，被日光籠罩半張臉愈發幽深神秘，唇角輕勾，似乎嘲諷，“那套八股文和之乎者也……過、時、了！”

娜仁深吸一口氣，心中大驚、心臟狂跳之余，竟微覺有些傲然，看，這是我養出來的孩子。

但她又迅速冷靜下來，將茶水推向留恒，扭頭看了一圈，瓊枝早已驅散殿內宮人，除了她在內殿之外，只有竹笑守在殿門處，低頭靜立，如沉默的雕塑。

竹笑是有點粗淺的外家功夫在身上的，縱然不強，但外頭若有什麽風聲，也瞞不過她。

見她守在門口，娜仁便放心了，然而她卻沒有放松神色，而是維持著凝重的面色，盯著了留恒，沉聲道：“你可知我國如今暗行何等國策？”

“弱民。養八旗子弟兵，壯我族之志；弱漢人之身軀，壓其氣魄。”留恒回答得幹脆，卻又目光灼灼地盯著娜仁，道：“可是娘娘，如今天下，滿人幾分、漢人幾分？若是養漢人羸弱不能武，那有朝一日，若有外敵，我國當如何？

士農工商，看似擡高了農民，可實際上，這制度千年而來已然腐敗陳舊，將士人高高擡起傲視天下百姓，商人手握錢帛，官商勾結欺壓良民之事數不勝數，農民仰賴土地天時吃飯，卻要被層層壓迫、苛捐重稅，最後受苦，都這些沒有地位的百姓。

我華夏大地，疆域遼闊、土地廣袤。我們建立了王朝、制度、歷法，我們在這片大地上繁衍生息、代代傳承。我們的人民擁有大智慧，他們織出了絲綢、征服了野稻、馴養了家畜。地動儀、火藥、司南、活字印刷，我們曾有數不勝數的發明，驚艷世人。可如今，因滿漢之分，皇伯父彈壓漢人，便連火銃這等利器，都加以打壓，生怕被漢人掌控。”

留恒少有這樣長篇大論的時候，說的也都是娜仁所清楚的事實。

她坐在那裏，靜靜的聆聽著，看著留恒似是哀痛又似是嘲諷的神情，心中卻很平靜。

平心而論，康熙算是明君，也垂憐子民，注重民生。