第三百六十四章 降臨與發光的少女

巫師達到標準之後前往靈界的方法有很多。

但是，首先要知道靈界在哪裏。

古代的著名“冠位巫師”西格蒙德，在一本被各大學派共同收錄的著作《靈界溯源》中詳細闡述了這一點。

靈界聯通著所有智慧生命的心靈世界！

而在他的理論中，人類的心靈世界被分為了三部分，意識、個體無意識和集體無意識。

打一個比喻。

全體人類的內心世界是海上一大片島嶼，高出水面的陸地代表一些人個體意識的覺醒部分；由於潮汐運動才露出的水下陸地部分代表個體的個人無意識；而所有島嶼最終以為根基的海床就是集體無意識。

從高到低意味著人類的精神世界從個體走向集體，從個性走向共性，一直到集體無意識，也就是由代代相傳的無數同類經驗在人類全體成員心理上的“沉澱物”。

挖開這層積累了千萬的“沉澱物”，靈界的大門就隱藏在那裏！

甚至許多站在金字塔頂端的超凡者們由此推導出，越是智慧生物欣欣向榮（數量、質量兩個維度）的世界，與靈界的聯系就越緊密，而由靈界輻射過來的靈性能量就越多，超凡世界就繁榮。

如果是在一個完全荒蕪的世界中，可能根本就沒有靈界的通道存在，更不用說建立在其上的超凡世界。

當然，世界的真相不可能這麽簡單，但智慧生命本身確實是一個十分重要的維度。某種程度上，也是他們對這個世界本身乃至高高在上的神靈們的價值體現！

而對大多數超凡者來說，溝通自身無意識、集體無意識甚至是靈界，最便捷的橋梁便是——夢境。

甚至是某些靈性敏銳的普通人，都有可能借助夢境實現與祖先的對話，乃至得到某些從靈界泄露出來的信息與知識。

傳說中第一批巫師也是誕生於此！

不過超凡世界發展而來這麽多年，各種前往靈界的方法已經十分成熟，特別是神秘學識豐富能夠傳承和積累的巫師們，更是掌握著最便捷有效的方法。

比如：米蘭“預言學派”傳承的術法是【靈界穿梭】，而艾文“活化學派”傳承的方式則是【通靈魔藥】。

對已經獲得質變被艾文專門命名為【巫術·白鳥】的新型偵查網絡，進行了幾輪嚴密的測試確認達到預期之後，艾文開始為自己的第一次靈界探索做著準備。

在此期間。

除了幫助已經被秘密接到哈特拉法港的二弟子卡爾文完成冥想法的入門之外，艾文按照《血肉之祭禮》中的知識，為自己精心制作了幾件用於保護靈體的“靈魂武裝”。

既然是屬於精神和能量的世界，普通的實體道具當然是帶不進去的。

除此之外。

先前“蛇人”希伯克裏特雖然已經把“活化學派”過去積攢的家底都已經敗光，但好歹也算是留下了一件能保護靈體的“靈魂武裝”，那就是超巨型巖石魔像“山嶺巨人”的密鑰——黃寶石吊墜。

讓艾文不至於完全靠自己的手工制品撐場面。

感覺裝備方面準備充足之後，艾文又找來米蘭向他請教了各種靈界穿梭的注意事項，從能想到的所有方面都做了萬全的準備。

隨後便在一個滿月的夜晚，開啟了自己的第一次靈界之旅！

至於為什麽不跟同為巫師而且對靈界十分有研究的米蘭結伴而行？

那是因為雖然兩個人在物質世界看似很接近，但是在靈界探索時就跟做夢一樣。哪怕躺在同一張床上，也不可能把夢做到一起。

更何況兩人所走的道路不同，在靈界的遭遇也會不同，超凡聚集效應在這裏體現的更加淋漓盡致。

所以哪怕有可信賴的同伴，也使用特定巫術匯合到一起，最終也也很難同行，除非某一方不介意一無所獲，甚至遭遇自己根本應對不了的風險。

所以在靈界探索這一方面，每一位超凡者能夠依靠的都只有自己！

天上明月高懸。

島上屬於艾文的住處外，加裏和米蘭兩個人正負擔著護衛工作。

“喳喳喳……”

房間中一群白海鷗已經被早早召喚而來，每一只海鷗腳上都系著一根紅色的絲線，絲線另一端系在艾文的手上。

艾文換上寬松的布袍，穿上一件使用黑荊棘制作而成的半身甲，再在腰間披上一條用激發靈性後的松針制成的裙甲，上面綴著一袋種子，最後在脖子上戴上黃寶石吊墜。

把自己的超凡武器劍杖橫在膝間，緩緩喝下了一瓶銀光閃閃好像有星屑在其中浮動的“通靈魔藥”。

咕嘟……

唔，說實話這種用惡靈粉塵為原料做出來的玩意，味道實在難以言述。

不過不等他為魔藥的口感做出後續品評，一陣沉重無比的困意已經徹底包圍了他。